乾卦第一
乾：元，亨，利，貞。
初九，潛龍勿用。
龍，行天之物也，故以象乾；馬，行地之物也，故以象坤。
九二，見龍在田，利見大人。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
九四，或躍在淵，無咎。
九五，飛龍在天，利見大人。
上九，亢龍有悔。
用九，見群龍無首，吉。
九六，陰陽之變。下見眾陽，不自為首。如堯谘四嶽、揚側陋以禪舜是也。
《乾》《坤》用九、用六，進君子，退小人。
用九隻在上九一爻。
“用九”八字當合上節。
彖曰：大哉乾元！萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國鹹寧。
分為四德，統惟一元，故統天。
象曰：天行健，君子以自強不息。“潛龍勿用”，陽在下也；“見龍在田”，德施普也；“終日乾乾”，反複道也；“或躍在淵”，進無咎也；“飛龍在天”，大人造也；“亢龍有悔”，盈不可久也；用九，天德不可為首也。
文言曰：元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以合義，貞固足以幹事。君子行此四德者，故曰：乾，元、亨、利、貞。初九曰“潛龍勿用”，何謂也？子曰：“龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。”九二曰“見龍在田，利見大人”，何謂也？子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹。閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。《易》曰：‘見龍在田，利見大人。’君德也。”九三曰“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”，何謂也？子曰：“君子進德修業。忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也；知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。”