先生曰：“人胸中各有個聖人，隻自信不及，都自埋倒了。”
——《傳習錄·陳九川錄》
陽明心學是一門讓人高度自信的學問，這緣於：我們心上有良知，而良知具備道德感、判斷力以及意誌力。道德感和判斷力能讓我們做正確的事，意誌力則能讓我們把事做成。所以王陽明說，人胸中都有個聖人在，聖人的標準就是肯致良知。
王陽明所謂的聖人並非呼風喚雨，撒豆成兵的神人，而是肯致良知的人。由於良知在我們心上，所以隻要肯致良知，就能解決你所遇到的一切問題，自信由此產生。
按王陽明心學思想，人皆有良知，良知又能讓你成事，為何卓越者鳳毛麟角，庸人多如牛毛呢？王陽明說，庸人隻是不肯致良知罷了。為什麽不肯致良知？因為他們不信良知真的強大。不信心內良知，就會恍恍惚惚地向心外求，用心外之物來支撐自己的自信。但心外之物不像你的心，會永遠和你在一起，它會失去，或者失蹤，人一旦失去外物加持後，自信之樹就會枯萎。用王陽明的話說則是，“埋倒了”。於是，他們便成為不自信的庸人。
特別是作為領導者，在領導團隊中如果不具備自信，那對於團隊和其本人而言，都將是致命的。自信的源泉是良知所包含的三方麵：道德感、判斷力、意誌力，我們可用王陽明謀滅寧王朱宸濠的例子來說明。
1519年陰曆六月，王陽明奉命到福建去平定一場小規模兵變。途中得到江西南昌的寧王朱宸濠造反的消息，王陽明立即掉頭回江西，他說他要平定這場叛亂。
這幾乎是不可能完成的事情，朱宸濠麾下十萬精兵強將，王陽明所能使用的卻隻有不足萬人的民兵，他們毫無戰場經驗，和力量強大的朱宸濠部隊對決，無異於以卵擊石。在策劃謀攻朱宸濠的那天晚上，天降大雨，王陽明營帳外人喊馬嘶，民兵們像被雨打的鴿子到處逃竄。