梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰
亡身（十一人） 釋僧群一
釋僧群，未詳何許人。清貧守節，蔬食誦經。後遷居羅江縣之霍山，構立茅室。山孤在海中，上有石盂，徑數丈許，水深六七尺，常有清流。古老相傳雲，是群仙所宅。群仙飲水不饑，因絕粒。後晉守太守陶夔，聞而索之。群以水遺夔，出山輒臭，如此三四。夔躬自越海，天甚晴霽，及至山，風雨晦暝，停數日竟不得至，乃歎曰：“俗內凡夫，遂為賢聖所隔。”慨恨而返。群庵舍與盂隔一小澗，常以一木為梁，由之汲水。後時忽有一折翅鴨，舒翼當梁頭，就唼群。群欲舉錫杖撥之，恐畏傷損，因此回還，絕水不飲，數日而終，春秋一百四十矣。臨終向人說，年少時，經折一鴨翅，驗此以為現報。
釋曇稱二
釋曇稱，河北人。少而仁愛，惠及昆蟲。晉末至彭城，見有老人，年八十，夫妻窮悴。乃舍戒為奴，累年執役。而內修道德，未嚐有廢，鄉鄰嗟之。及二老卒，傭賃獲直，悉為二老福用。擬以自贖，事畢欲還入道，法物未備。宋初彭城駕山下虎災，村人遇害，日有一兩。稱乃謂村人曰：“虎若食我，災必當消。”村人苦諫不從，即於是夜，獨坐草中，咒願曰：“以我此身，充汝饑渴，令汝從今息怨害意，未來當得無上法食。”村人知其意正，各泣拜而還。至四更中，聞虎取稱，村人逐至南山，啖身都盡，唯有頭在，因葬而起塔，爾後虎災遂息。
釋法進三
釋法進，或曰道進，或曰法迎，姓唐，涼州張掖人。幼而精苦習誦，有超邁之德，為沮渠蒙遜所重。遜卒，子景環為胡寇所破，問進曰：“今欲轉略高昌，為可克不？”進曰：“必捷，但憂災餓耳。”回軍即定。後三年景環卒，弟安周續立。是歲饑荒，死者無限。周既事進，進屢從求乞，以賑貧餓，國蓄稍竭，進不複求。乃淨洗浴，取刀鹽，至深窮窟餓人所聚之處，次第授以三歸。便掛衣缽著樹，投身餓者前雲：“施汝共食。”眾雖饑困，猶義不忍受。進即自割肉，和鹽以啖之。兩股肉盡，心悶不能自割，因語餓人雲：“汝取我皮肉，猶足數日，若王使來，必當將去，但取藏之。”餓者悲悼，無能取者。須臾弟子來至，王人複看。舉國奔赴，號叫相屬，因輿之還宮。周敕以三百斛麥以施餓者，別發倉廩以賑貧民。至明晨乃絕，出城北闍維之。煙炎衝天，七日乃歇。屍骸都盡，唯舌不爛。即於其處起塔三層，樹碑於右。進弟子僧遵，姓趙，高昌人。善十誦律，蔬食節行，誦法華、勝鬘、金剛波若。又篤厲門人，常懺悔為業。