大唐西明寺沙門釋道宣撰
義解篇二 正傳二十一 附見一十六
梁大僧正南澗寺沙門釋慧超傳一
釋慧超，姓廉氏，趙郡陽平人。中原喪亂，避難於鍾離之朝哥縣焉。初生之夕，神光照室。幼而簡靜寡欲，已有成人之符也。八歲出家，從臨番縣建安寺沙門慧通。通素無業術，立行專樸；超直心祇順，奉敬無怠。而外聽諸講，勤精學業，時遇風雨艱辛，泥路擁塞，不以為辭。嚐寓，坐有胡僧，蓋不測之人也，一見嗟異，曰：“斯人若不為五眾之傑，則為八州刺史。”兼敘神光之瑞，如符契焉。遂廣采經部，及以數論，並盡其深義，朗若貫珠。名僧勝集，稠人廣坐，紛綸飛伏，雍容摸揩，故早為皂白挹其高軌。後南遊江左，住南澗寺，僧宗見而善之，受略盤等經。開柘條緒，略通幽致，曆閱眾師，多所參涉，偏以無量壽命家。吏部謝鑰每稱之曰：“君子哉，若人也！”又善用俳諧，尤能草隸，兼習朱、許，又工占相。齊曆告終，梁祚伊始，超現疾新林，情存拯溺，信次之間，聲馳日下。尋有別敕，乃授僧正，戒德內修，威儀外潔，凡在緇侶，鹹稟成訓。天子給傳，詔羊車局足健步、衣服等供。自聲教所被，五部憲章，鹹稟風則。帝以般若之義，真諦所宗，偏令化導，故谘質鋒起，懸辯若流。又經聚徒都治，講菩提心義。論談之暇，夜分未寢，忽見大力善神，形甚都麗，既而言曰：“當率集同緣，共來餐受。”不言姓字，於此告辭。及就講之辰，倏然滿坐，容貌瑰異，莫有識者，竟席便散。其感跡征異，為若此也。加以性好山水，亟果幽尋，而翼從之聲聞於數裏；山人怪視，唯見超身，射獵之徒莫不自息。天監年中，帝請為家僧，禮問殊積。初，戒典東流，人各傳受，所見偏執，妙法猶漏。皇明禦宇，掇采群經，圓壇更造，文義斯構，事類因果，於此載明。有詔令超受菩薩戒，恭惟頂禮，如法勤修。上複齋居宣室，夢其勤行戒品，麵申讚悅，時共延美。而超鳴謙蹈禮，好靜篤學，從之遊處，未覿慍喜之儀。加以形過八尺，腰帶十圍，雍容高步，當時譽顯。帝又請於惠輪殿講淨名經，上臨聽覽。未啟莊嚴寺園，接連南澗，因構起重房，若鱗相及，飛閣穹隆，高籠雲霧。通碧池以養魚蓮，構青山以棲羽族。列植竹果，四麵成陰。木禽石獸，交橫入出。又羅列童侍，雅勝王侯，剖決眾情，一時高望。在位二十餘年，晚以陵穀互遷，世相難恃，因自解免，閉房養素。以普通七年五月十六日遷神於寺房，行路殞涕，學徒奔赴。凡厥喪事，出皆天府。門人追思德澤，乃為立碑，湘東王繹、陳郡謝幾卿各為製文，俱鐫墓所。