宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門讚寧等奉 敕撰
譯經篇第一之一（正傳三人附見一人）
唐京兆大薦福寺義淨傳
釋義淨字文明，姓張氏，範陽人也。髫齓之時，辭親落發，遍詢名匠，廣探群籍，內外閑習，今古博通。年十有五，便萌其誌，欲遊西域，仰法顯之雅操，慕玄奘之高風。加以勤無棄時，手不釋卷，弱冠登具，愈堅貞誌。鹹亨二年，年三十有七，方遂發足。初至番禺，得同誌數十人，及將登舶，餘皆退罷。淨奮勵孤行，備曆艱險。所至之境，皆洞言音。凡遇酋長，俱加禮重。鷲峰、雞足，鹹遂周遊；鹿苑、隻林，並皆瞻矚。諸有聖跡，畢得追尋。經二十五年，曆三十餘國，以天後證聖元年乙未仲夏，還至河洛，得梵本經律論近四百部，合五十萬頌，金剛座真容一鋪、舍利三百粒。天後親迎於上東門外，諸寺緇伍具幡蓋歌樂前導，敕於佛授記寺安置焉。
初與於闐三藏實叉難陀翻華嚴經。久視之後，乃自專譯。起庚子歲至長安癸卯，於福先寺及雍京西明寺譯金光明最勝王、能斷金剛般若、彌勒成佛、一字咒王、莊嚴王陀羅尼、長爪梵誌等經，根本一切有部毗柰耶、尼陀那目得迦、百一羯磨攝等，掌中、取因假設、六門教授等論，及龍樹勸誡頌，凡二十部。北印度沙門阿儞真那證梵文義，沙門波侖、複禮、慧表、智積等筆受證文，沙門法寶、法藏、德感、勝莊、神英、仁亮、大儀、慈訓等證義，成均太學助教許觀監護，繕寫進呈。天後製聖教序，令標經首。暨和帝神龍元年乙巳，於東洛內道場譯孔雀王經，又於大福先寺出勝光天子、香王菩薩咒、一切莊嚴王經四部，沙門盤度讀梵文，沙門玄傘筆受，沙門大儀證文，沙門勝莊、利貞證義，兵部侍郎崔湜、給事中廬粲潤文正字，秘書監駙馬都尉楊慎交監護。帝深崇釋典，特抽睿思，製大唐龍興三藏聖教序。又禦洛陽西門，宣示群官新翻之經。二年，淨隨駕歸雍京，置翻經院於大薦福寺，居之。三年，詔入內與同翻經沙門九旬坐夏。帝以昔居房部，幽厄無歸，祈念藥師，遂蒙降祉，荷茲往澤，重闡鴻猷。因命法徒更重傳譯於大佛光殿，二卷成文，曰藥師琉璃光佛本願功德經。帝禦法筵，手自筆受。睿宗永隆元年庚戌，於大薦福寺出浴像功德經、毗柰耶雜事、二眾戒經、唯識寶生、所緣釋等二十部，吐火羅沙門達磨末磨、中印度沙門拔弩證梵義，罽賓沙門達磨難陀證梵文，居士東印度首領伊舍羅證梵本，沙門慧積、居士中印度李釋迦度頗多語梵本，沙門文綱、慧沼、利貞、勝莊、愛同、思恒證義，玄傘、智積筆受，居士東印度瞿曇金剛、迦濕彌羅國王子阿順證譯，修文館大學士李嶠、兵部尚書韋嗣立、中書侍郎趙彥昭、吏部侍郎盧藏用、兵部侍郎張說、中書舍人李乂二十餘人次文潤色，左仆射韋巨源、右仆射蘇瑰監護，秘書大監嗣虢王邕同監護。