宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門讚寧等奉 敕撰
讀誦篇第八之一（正傳二十一人附見三人）
隋行堅傳
釋行堅者，未知何許人也，常修禪觀，節操惟嚴，偶事東遊，路出泰山，日之夕矣，入嶽廟，謀之度宵。令曰：“此無別舍，唯神廊廡下可以。然而來寄宿者，必罹暴死之殃。吾師籌之。”堅曰：“無苦。”不得已從之，為藉槁於廡下。堅端坐誦經，可一更，聞屋中環佩之聲。須臾，神出，衣冠甚偉，部從焜煌。向堅合掌，堅曰：“聞宿此者多死，豈檀越害之耶？”神曰：“遇死者特至，聞弟子聲而自死焉，非殺之也。願師無慮。”堅固延坐談說，如食頃間，因問之曰：“世傳泰山治鬼，寧有之邪？”神曰：“弟子薄福有之，豈欲見先亡乎？”堅曰：“有兩同學僧已死，願得見之。”神問其名，曰：“一人已生人間，一人在獄受對，不可喚來，師就可見也。”堅聞甚悅，因起，出不遠，而至一處，見獄火光焰甚熾。使者引堅入牆院中，遙見一人在火中號呼，不能言語，形變不可複識，而血肉焦臭，令人傷心。堅不忍曆觀，湣然求出。俄而在廟廡下，複與神坐如故。問曰：“欲救同學，有得理邪？”神曰：“可，能為寫法華經，必應得免。”既而將曙，神辭僧入堂。旦而廟令視堅不死，怪異之。堅去，急報前願，經寫裝畢，齎而就廟宿。神出如初，歡喜禮拜，慰問來意，以事告之。神曰：“弟子知己。師為寫經，始書題目，彼已脫免，今生人間也。然此處不潔，不宜安經，願師還送入寺中。”言訖，天曉，辭決而去，則大業年中也。堅居處不恒，莫知終畢。
隋天台山法智傳
釋法智者，不詳何許人也。髫年離俗，應法升壇，鬆直淩空，玉堅絕汙，凡百講肆，靡不留神。晚歲以徑直之門，莫如念佛，每謂人曰：“我聞經言犯一吉羅，曆一中劫，入於地獄，可信。又聞經說一稱阿彌陀佛，滅八十億劫生死重罪，則未之信。”人難雲：“何故生大邪見？俱是佛言，急須念佛，久則三昧現前。”乃於國清寺兜率台上晝夜精勤念佛。忽預辭道俗雲：“生西方去，令親識為吾設齋終日。”於中夜無疾而化，時有金色光明來迎，照數百裏江上船中，謂言天曉，遲久方明。始知智之往生矣。