宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門讚寧等奉 敕撰
雜科聲德篇第十之二（正傳十九人附見六人）
唐上都大安國寺好直傳
唐天台山禪林寺廣修傳（高閑）
釋廣修，俗姓留氏，東陽下昆人也。淑質貞亮，早預邃師之門，研窮教跡，學者雲擁。日誦法華、維摩、金光明、梵網、四分戒本。六時行道弗休，彌年更篤。每一歲行懺法七七日，則第四隨自意三昧也。開成三年，日本國僧圓載來躬請法，台州刺史韋珩謂講止觀於郡齋。以會昌三年癸亥歲二月十六日終於禪林本寺，俗壽七十三，法臘五十二。遷神於金地道場，法付門人物外焉。鹹通七年，門人良汶發墳火葬，淘收舍利一千餘粒，重塔緘藏焉。又湖州開元寺釋高閑，本烏程人也。髫年卓躒，範露異才。受法已還，有鄰堅誌，苦學勞形，未嚐少惰。後入長安，於薦福、西明等寺隸習經律，克精講貫。宣宗重興佛法，召入對禦前草聖，遂賜紫衣，仍預臨洗懺戒壇，號十望大德。性情節操，矗然難屈。老思歸鄉，終於本寺。弟子鑒宗，敕署無上大師，亦得閑之筆法。閑常好將霅川白紵書真草之蹤，與人為學法焉。
唐高麗國元表傳（全清）
釋元表，本三韓人也。天寶中來遊華土，仍往西域，瞻禮聖跡，遇心王菩薩指示支提山靈府，遂負華嚴經八十卷，尋訪霍童，禮天冠菩薩，至支提石室而宅焉。先是此山不容人居，居之必多霆震猛獸毒蟲，不然鬼魅惑亂於人。曾有未得道僧輒居一宿，為山神驅斥，明旦止見身投山下數裏間。表齎經棲泊，澗飲木食，後不知出處之蹤矣。於時屬會昌搜毀，表將經以華櫚木函盛，深藏石室中。殆宣宗大中元年丙寅，保福慧評禪師素聞往事，躬率信士迎出甘露都尉院，其紙墨如新繕寫，今貯在福州僧寺焉。