皇明天台山慈雲禪寺沙門釋如惺撰
解義篇第二之四（正傳四人附見六人）
北直羊山秀峰庵沙門釋明龍傳一（大光）
釋明龍，淮南宿遷姚氏子也，俗諱東陽。嚐補邑庠諸生。居常好修嗜內典，二十年不問家人產，雅從善知識遊。隆慶改元，澹然為居士，而北探諸名勝巨刹，訪有道耆德，寓清苑越三寒暑。登銀山法華寺，從大光和尚祝發進具。尋居羊山秀峰庵，名德日起。鶉衣一衲，不裓不襦不履。諸陵中貴人多檀施，弗之顧。安七十二眾，期千日，親為說法，闡三教宗旨。時休寧汪司馬道昆奉詔行邊，道出諸陵，期督府法華寺，聞師高德，乃趣。一沙彌逆至，見師敞衲，曾不掩骭，祁寒無所侵。汪與督府避席禮之，攜入洞中，坐石床與語。師略舉西來意，督府灑然信服。汪問：“千日畢能作常住乎？”曰：“無常無住。”明日辭歸。越旬有五日立春，羊山放光五色。又越七日除夕，集眾告曰：“元年元日吾當行矣，汝等識字者用耳聞經，不識字者用心念佛。務禪定智慧，務濟物普心，即此是佛，慎弗他求。汝等勉之。”除夜既半，命弟子視中星曰：“夜午乎？”曰：“午矣。”師曰：“未也。”日午乃行。元日，羊山複放五色光如向。至日中，師辭眾坐化。越七日闍維，複放光如向。大眾與諸中貴人望光，對師羅拜曰：“佛耶佛耶，願以此光普照下土。”已而舍利累然，督府治塔藏之，汪公為之銘賞。萬曆元年正月也。
應天棲霞寺沙門釋真節傳二
釋真節，號素庵，襄陽人也。少為郡弟子，忽宿根內萌，即辭割親愛，禮明休和尚祝發。既而北遊京師，遍參講席，居秀法師座下，饜餐法喜，深得賢首之印。師之學富內外，諸方每以龍象推之。久之，負錫南還金陵，出主攝山棲霞，眾逾三百，教備五乘，據師子座，撾大法鼓三十餘年，檀施之餘，拓地為廬。時殷宗伯得琅琊大士像，五台陸公亦鑄金像，悉歸師供奉，羅參知署曰圓通精舍。句曲李石麓學士盟為方外交。師闡大法不以期限。嚐講法華經，至多寶塔品，空忽現寶塔於座前，一如經言，四眾跂觀，灑然希覯。中使張某奉慈聖皇太後命至，同睹聖瑞，乃出尚方金縷僧伽黎衣一襲，宣慈旨賜之。即於講堂之西建一浮屠，以征神化。汪道昆記其事。