在上一章，我們學了一個詞，叫“辯證法”。
赫拉克利特說，宇宙是一團永恒的活火，萬物都是不斷流變的，矛盾事物的對立統一讓這個世界有了運動和變化——這就是“樸素辯證法”。
但是，並不是所有人都讚同赫拉克利特的觀點。比如，有一個和他同時代的人就說：
“不對!沒有一樣事物是變化的!”
這是什麽邏輯？我們都知道，雨過之後就會天晴，天空會掛出一道彩虹；年幼的孩子會慢慢長大成人，這些都是我們能看到的變化啊!
這個人說：“你們看到的這些所謂的變化，隻不過是感官的幻覺罷了。”
這個反對赫拉克利特的人，也就是這一章要介紹的哲學家——巴門尼德。
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關於巴門尼德的生平，曆史上留下的資料並不多。
我們隻知道他出生在意大利南部的愛利亞城邦，出身於一個富裕的貴族家庭——和之前的很多哲學家一樣，隻有解決了溫飽問題，才會促成更多的思考。
巴門尼德創建了早期古希臘哲學中最重要的哲學流派——愛利亞學派。這是一個非常重要的學派，我們之後會講到的好幾個著名哲學家，其實都屬於這個學派。這個學派的一大標誌，就是他們一直試圖從紛繁複雜的世界現象中找尋到真正的本質，而巴門尼德可以說是愛利亞學派的實際創始人和主要代表者，甚至可以說，他把古希臘人的哲學思考向前推進了一大步。
為什麽這麽說？因為巴門尼德非常熟悉但堅決反對赫拉克利特的學說，尤其是反對“事物變化”以及“矛盾對立統一”的觀點。
在巴門尼德看來，“存在”並不是赫拉克利特所說的對立麵的統一。因為他根本不承認事物有對立麵!
你可能會質疑，我們的感官覺得冬天“冷”、夏天“熱”，這難道不是對立麵嗎？