一 候人詩釋義
要想明白這位神女的底蘊，唯一的捷徑恐怕還是從一個較迂遠的距離——《詩經·曹風》的《候人》篇出發。從《候人》詩到《高唐賦》是一個大彎子，然而這趟路程無法縮短。
《候人》是怎麽一回事呢？《序》曰：“刺近小人也，共公遠君子而近小人焉。”朱子說：“此詩但以‘三百赤芾’合於左氏所記晉侯入曹之事，序遂以為共公，未知然否。”這句“未知然否”太客氣了。我認為不但共公與詩無關，連那所謂“近小人”也是謊話。“遠君子”則又是謊話中的廢話。一個少女派人去迎接她所私戀的人，沒有迎到——詩中大意如此而已。若要模仿作序者的腔調，我們便應當說：“《候人》刺**女也。”理由可以分作三點來陳述。
《候人》三章曰：
維鵜在梁，不濡其咮——彼其之子，不遂其媾。
在《國風》裏男女間往往用魚來比喻他或她的對方。例如：
豈其食魚，必河之魴？豈其取妻，必齊之薑？（《陳風·衡門》）
是以魚比女人。又如：
魚網之設，鴻[1]則離之——燕婉之求，得此戚施。（《邶風·新台》）
九罭之魚鱒魴——我覯之子，袞衣繡裳。（《豳風·九罭》）
敝笱在梁，其魚魴鰥——齊子歸止，其從如雲。（《齊風·敝笱》）
魴魚赬尾，王室如燬。（《周南·汝墳》）
全是以魚比男人，此外若：
籊籊竹竿，以釣於淇——豈不爾思？遠莫致之。（《衛風·竹竿》）
雖不露出“魚”字，而意中皆有魚。《候人》的“維鵜在梁，不濡其味”正屬於這一例。“鵜”即鵜鶘，是一種捕魚的鳥[2]。鵜在梁上，不濡其味，當然沒有捕著魚。詩的意思是以鵜不得魚比女子沒得著男人，所以下文說：“彼其之子，不遂其媾。”