K. A. 沃德爾（K. A. Wardle）
宮殿文明的發現
一百多年前，我們對希臘青銅時代的了解，隻是基於邁錫尼和梯林斯的偉大的蠻石城牆，以及它們與阿伽門農遠征特洛伊和許多希臘英雄不幸歸來的荷馬史詩傳說的脆弱聯係上。到了19世紀中葉，學者們懷疑這些史詩故事是否有曆史依據。克裏特島和希臘大陸的宮殿文明，其建築和藝術成就的輝煌，以及其經濟和社會秩序的複雜性尚不得而知。正是由於海因裏希·施裏曼發現特洛伊和探索邁錫尼與梯林斯的執著決心，希臘大陸的古跡才首次得以展現。邁錫尼豎井墓的黃金和武器、城牆外的圓頂墓和梯林斯宏偉宮殿的遺跡，向他充分證明關於邁錫尼的傳說並非虛言：阿伽門農，那個殘暴至極以至於不惜獻祭自己女兒的國王，用武力統治著一個偉大的國家，他聚斂了超乎想象的財富，在死後又被埋葬在堆積如山的金銀之中，就連他的臉上也覆蓋著黃金麵具。
口頭傳播的史詩並不以其時間和地點的準確性而聞名，因為英雄個體超越了他的時代限製。而施裏曼對他所發現物的相關年代，則並沒有一個更超然的學者那麽敏銳。對他來說，他的主要發現全都是在一個時期，即根據公元前13世紀的傳統，對特洛伊的遠征時期。僅在他去世後，他的建築師威廉·多普菲爾德才繼續進行特洛伊的工作，並找到了真正的“荷馬”城市。幾年以後，地層學和年代學才被其他人充分理解，豎井墓和“阿伽門農的麵具”比大陸的堡壘和普遍認為的特洛伊戰爭的日期還要早幾個世紀。
1900年起，阿瑟·伊文思開始探索克裏特島的克諾索斯王宮遺址。他更多的是被原始文字形式的雕刻印石和泥板所吸引，而不是對一直與該地區聯係在一起的米諾斯國王的傳說和可怕的人身牛頭怪感興趣。他的發現和邁錫尼的豎井墓一樣令人吃驚。在克諾索斯荒蕪的小山頂上隱藏著一座巨大的宮殿群，其中有著裝飾奢侈的“華麗的”房間，龐大的糧倉和貯油庫，以及刻有至少兩種未知文字（線性文字A和B）的泥板。他的發現揭示了精湛的手工藝和藝術才能，不亞於任何已知的古希臘文明。意大利和法國的發掘者在費斯托斯和馬利亞所進行的挖掘工作，很快就顯示出這種輝煌的“米諾斯”文明已經遍布克裏特島的大部分地區。