我們說魏晉南北朝時期指向了中國藝術青春期的失落，不僅是因為我們在那時候，看見了曲水流觴快樂的背後有著對“短暫”的珍惜，還在於同一時間，我們也品嚐到了一絲酸酸甜甜的味道。這種味道的名字，叫作愛情。
一見鍾情的愛人會走到最後嗎？一場人和神的愛戀，將會以什麽樣的結局收場？這場青春期的愛情故事，就發生在中國十大傳世名畫之一《洛神賦圖》中。
《洛神賦圖》的原本早已亡佚，我們今天看到的隻是它極少數傳世的摹本，分別被故宮博物院、美國弗利爾美術館、台北故宮博物院等保管收藏。其中，遼寧省博物館所收藏的《洛神賦圖》被譽為是最接近原作的珍品，也是現存宋摹本中最完整、最古樸的一件。同時，它也是唯一一件圖文並茂的《洛神賦圖》。
想象一下，當我們打開《洛神賦圖》時，一幅近6米長的畫卷從右往左緩緩地展現，好像沒有盡頭一樣，那場麵該有多麽驚人。而就是這樣一幅卷軸畫，開創了中國傳統繪畫長卷的先河。這是一個什麽概念呢？如果說之前人們創作的還隻是一張照片、一部小短片，那《洛神賦圖》這長度，直接稱得上是一部微電影了。
不僅如此，準確來說，這部電影還是一部愛情電影。要是魏晉那時候有票房紀錄的話，我敢打包票，這《洛神賦圖》絕對是票房第一，大眾評分破9，並且是隨隨便便就能衝進影史前100名的一部作品。
為什麽這麽說呢？
原因就在於《洛神賦圖》的“編劇”兼男主，就是那七步成詩的曹植。而“導演”則是以才絕、畫絕、癡絕著稱的東晉畫家顧愷之。
公元222年，31歲的曹植在回自己封地鄄城的路上經過洛水。在那裏他做了個夢，夢見自己和洛水女神“宓妃”相遇相戀，卻最終因為人神殊途而分手。等到他回過神來後，就把這段有緣無分的愛情故事寫成了一篇文章《感甄賦》。