首頁 大話西方藝術史

第三章 巴洛克、洛可可與新古典

有不少房地產商喜歡用“巴洛克”來標榜自己,借此彰顯格調的奢華。巧的是,“巴洛克”一詞最初確實是使用在建築上的。

早期的教堂非常簡樸肅穆,它要承載人們心靈上的罪苦和負擔;漸漸地,日子好過了,教會要通過富麗堂皇的教堂告訴教徒:跟著我們一起享樂吧!除了華麗,巴洛克還意味著動感。不論是繪畫還是雕塑,作品中的人都好像站在舞台上,演著一場大戲。隻有這樣的張力才能讓人屏氣凝神,對宗教肅然起敬。

在巴洛克藝術最鼎盛的時期,法國國王路易十四花重金建了一座極具巴洛克風格的宮殿——凡爾賽宮。其實他的小伎倆和教會一樣,將貴族們趕進這座宏偉的宮殿,用金錢和美色腐化他們,這樣誰還會不聽話呢?路易十四死後,貴族們紛紛離開了凡爾賽宮。人雖然自由了,腦子裏卻隻剩下紙醉金迷的沙龍。精美到有些頹靡的洛可可風格應運而生。

比起嚴肅的宗教布道,貴族們顯然更喜歡希臘神話中的風花雪月,這也是洛可可藝術經常遭到批判的原因。但是,洛可可藝術隻有消極的意味嗎?我看未必。這是一個時代發展的必然結果,就像20世紀初美國“垮掉的一代”,看起來窮奢極侈、信仰喪失,但在曆史進程中又是必不可少的。

盛極必衰,資產階級的革命家實在看不下去這些貴族的臭德行了。法國大革命開始後,革命派藝術家又重新撿起波瀾壯闊的古典審美,曾經用來歌頌宗教英雄的戲劇感畫風此時被拿來渲染革命英雄,這便是新古典主義了。