要了解這一點，我們必須一塊一塊石頭地拆毀阿波羅文化的大廈，直到我們發現它的地基為止。
首先，我們看到立於這個大廈頂端的奧林匹斯諸神的神奇形象。他們的事跡，明顯突出地裝飾著這個大廈的腰線。我們不要誤認為阿波羅既與其他許多神平行，就沒有任何優先地位。在阿波羅身上具體表現出來的同一衝動，產生了整個奧林匹斯世界，從這個意義上說，我們可以把阿波羅看作這個世界的創始者，但是產生奧林匹斯諸神世界的根本需要是什麽呢？
凡是內心有不同宗教感情，尋求道德超升、聖德、精神、慈善、仁愛而接近這些奧林匹斯諸神的人，立刻就會帶著沮喪失望的心情而離開他們。因為在這些神身上，沒有任何東西可以使我們想到製欲主義、高度理智和義務。我們所遇到的是旺盛而意氣昂揚的生命，而這個生命把一切好的壞的都神聖化了。
在這個掩蓋一切的旺盛生命麵前，旁觀的人可能感到困惑，他可能自問，這些狂喜的人，為了使他們的眼睛無論落到什麽方向，都能看到向他們微笑的海倫，看到他們自己生命的誘人形象，一定是他們飲了什麽神奇的藥水。但是我們大聲地對這位早已轉身不顧的旁觀者說：“不要走開，請先聽聽希臘人自己對這個以如此令人迷惑的光輝展開在你麵前的生命所要說的話。”
有一個古老的故事說，米達斯王(8)在森林中長久地追逐著智慧的森林之神，即狄俄尼索斯的伴神西勒諾斯，卻總不能抓到他。最後，當西勒諾斯落入米達斯王手中時，這位國王問他，人類最大的善是什麽，這個半人半神一句話也不說，隻是站著不動，一直到最後，受不住國王的催促，才發出一聲尖脆的笑聲，說：“啊！可憐的朝生暮死的人類，命運的不幸產兒，你們為什麽一定要我說出那些你們最好不要聽的話呢？對你們來說，最好的事情是永遠達不到的：根本不要出生，不要存在，要歸於無物；而次好的事則是早點去死。”