西王母到什麽時候方成為一個美麗的女仙？這問題我們雖不能予以正式的劃時代的解答，但從反麵看，至少可以知道她在什麽時期以前不是如此。從上文的引證，我們已知道西王母的衍成女性，是在西元前90年到西元前3年這一時期中，現在我們再來考察一下她在什麽時期以前，不是一個如後人所描寫那麽美貌的一個女人。
漢晉間詞人用西王母作為點綴的作品很多，現在隻摘錄其有關容貌或外表的描寫的於下：
在司馬相如的《大人賦》中，西王母依然是“皬然白發戴勝而穴處”那樣一個怪物，和《山海經》中所描寫的沒有什麽走樣：
西望昆侖之軋沕洸忽兮，直徑馳乎三危。排閶闔而入帝宮兮，戴玉女而與之歸，登閬風而遙集兮，亢烏騰而一止，低回陰山翔以紆曲兮，吾今日乃睹西王母，皬然白發戴勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使，必長生若此而不死兮，雖濟萬世不足以喜。
稍後的楊雄《甘泉賦》中的西王母便已改頭換麵了：
風
而扶轄兮鸞鳳紛其禦蕤，梁弱水之濎溁兮躡不周之委蛇，想西王母欣然而上壽兮屏玉女而卻宓妃，玉女無所眺其清盧兮宓妃曾不得施其娥眉，方攬道德之精剛兮侔神明與之為資。
在他的描寫中我們得到兩個要鍵，其一是西王母是個絕世的美人，因為玉女、宓妃都是向來傳說中的美女，西王母一上來便屏玉女而卻宓妃，使玉女無所眺其清盧，宓妃不得使其娥眉，其美可知！其二是王母上壽的故事，從“欣然而上壽”短短的五字便衍成後來若幹有趣的瑤池慶壽的故事。
班彪《覽海賦》也提及王母，把她和古仙人鬆喬並列：
朱紫翠爛，明珠夜光，鬆喬坐於東序，王母處於西箱。
身處“朱紫”“明珠”中，已不是從前“穴居野處”那樣寒村了。張衡《思玄賦》更明白地指出她的美：