誰在治天下
在論社會結構裏所指的皇權，照我的理解應該是治權。曆史上的治權不是由於人民的同意委托，而是由於憑借武力的攫權、獨占。也許我所用的“曆史”兩個字有語病，率直一點說，應該修正為“今天以前”。我的意思是說，在今天以前，任何朝代任何形式的治權，都是片麵形式的，絕對沒有經過人民的任何形式的同意。
假如把治權的形式分期來說明，秦以前是貴族專政，秦以後是皇帝獨裁，最近幾十年是軍閥獨裁。“皇權”這一名詞的應用，限於第二時期，時間的意義是從公元前221年到公元1911年，有2100多年的曆史。
皇權是今天以前治權形式的一種，統治人民的時間最長，所加於人民的禍害最久，阻礙社會進展的影響最大，離今天最近，因之，在現實社會裏，自覺的或不自覺的毒素中得也最深。例子多得很，袁世凱不是在臨死以前，還要過八十三天的皇帝癮嗎？溥儀不是在遜位之後，還在宮中做他的皇帝，後來又跑到東北，在日本卵翼之下，建立偽滿洲國，做了幾年康德皇帝嗎？不是一直到今天，鄉下人還在盼望真命天子坐龍庭，少數的城裏人也還在想步袁世凱的覆轍嗎？
在封建的宗法製度下，無論是貴族專政，還是皇帝獨裁，或是軍閥獨裁，都是以家族作單位來統治的，都是以血統的關係來決定繼承的原則的。一家的家長（宗主）是統治權的代表人，這一家族的榮辱升沉，廢興成敗，一切的命運決定於這一個代表人的成敗。在隋代有一個笑話，說是某地的一個地主，想做皇帝，招兵買馬，穿了龍袍，占了一兩個城市，戰敗被俘，在臨刑時，監斬官問他，你父親呢？說太上皇蒙塵在外。兄弟呢？征東將軍死於亂軍之中，征西將軍不知下落。他的老婆在旁罵：“都是這張嘴，鬧到如此下場！”他說：“皇後，崩即崩耳，世上豈有萬年天子？”說完伸脖子挨刀，倒也慷慨。這一個曆史故事指出為了做幾天、做一兩個城市的皇帝，有人願意付出一家子生命的代價。為了這一家子的皇權迷戀，又不知道有幾百千家被毀滅、屠殺。