性情是一種修養和內涵，人的修養越高，就越淡定從容，也就不會輕易發作。發脾氣是一種情緒的發泄，發泄情緒並不能真正解決問題，反而阻礙了真正的智慧，所以，想要不失智慧，就要提高境界，保持理性。
弘一法師用佛語教化世人說：“一念嗔心起，百萬障門開。”又說：“火燒功德林。”火為嗔恚之火，一發脾氣，功德就沒有了。功德與福德不同，功德是定慧，一發脾氣，定就失掉了，跟著慧也沒有了。福德不會失掉。名聞是榮譽，為社會大眾所尊重讚歎者，雖有好名聞，也會被嗔恚所破壞，因為人不喜見也。
佛家教化世人不要有嗔恚之心的故事也頗為多見。白隱禪師是日本江戶時代有名的禪僧，從不追逐名利，終生住在鄉下的小廟裏，以著作和說法來度化眾生，培養出了很多名僧，如東嶺圓慈、峨山慈棹。
一次，一個武士慕名前去拜訪白隱禪師，見了麵後，武士恭敬地問白隱：“禪師，你所描述的地獄和極樂之說到底是真實的呢，還是憑空虛構的呢？如果是真實存在的，能否帶我參觀一下呢？”
白隱禪師聽後，沉默了幾分鍾，突然破口大罵，而且用語極其惡毒。
對於這種突發狀況，武士非常震驚，沒有想到一向德高望重的白隱禪師會如此粗俗，但他還是以一個武士應有的修養克製著自己內心的怒火。
但是，白隱禪師似乎沒有停下來的意思，而且越來越過分，甚至嘲弄武士的劍連隻老鼠都砍不死。
武士終於忍無可忍，拔出腰裏的佩劍刺向白隱禪師，並罵道：“你真是豈有此理，我誠懇地來求教，你怎麽可以出口傷人，如此羞辱我呢？”
殺氣騰騰的武士用劍尖指著禪師的鼻子，一步步把禪師逼到了角落裏。白隱禪師退到柱子後麵，麵不改色地說：“你不是要我帶你參觀地獄嗎？現在你不是已經看到了嗎？這就是地獄。”