欲望是人的一種自然之性，也是最大的**。兒女情長的欲望讓人承受心智的折磨，金錢利益的欲望讓人迷失原有的銳利。無欲則剛，修一顆清淨無欲之心，情感便能坦然，利益才可長久。
弘一法師在講到生死二字時曾有論斷：“生死是大事，能真正知道了生死才算是一個覺悟的人，如不知生死，學任何法門都脫離不了輪回。”就法門來說，一律平等並無高下。貪是貪愛，欲是欲望，嗜是嗜好。在這個世間，還貪愛這樣，貪愛那樣，想離開娑婆就難了。我們生生世世都在修行而沒能出三界，仍在輪回，就是因為貪欲嗜味。
“若不離開，如養冤家，一生修行全落空。”這個偈子就是我們生生世世的寫照，始終沒有離開辛苦。特別在這個時代，第一，同修貴精不貴多，誌同道合，真修實煉，不是人多湊熱鬧。第二，道場重實質，有學風道風，不重形式，香火鼎盛沒有用。第三，修行在修清淨心，其他神通感應都不重要。
慧遠禪師的修行之路便無求無欲，非常專注。慧遠禪師年輕時喜歡四處雲遊，二十歲那年，在行腳途中，他遇到了一位嗜煙的路人，兩個人結伴走了很長一段山路。在休息的過程中，那位路人送給了慧遠禪師一袋煙，慧遠禪師非常高興，欣然接受了路人的饋贈。後來，他們談得很投機，那人便送給他一根煙管和一些煙草。
與路人分開之後，慧遠禪師心想：“這個東西實在令人舒服，肯定會打擾我禪定，時間長了的話，一定會養成壞的習慣，所以還是趁早戒掉的好。”於是就把路人送給他的煙管和煙草悄悄放到了路旁。
過了幾年，慧遠禪師又迷上了研究《易經》。那個時候剛好是冬季，天氣非常寒冷，他給師父寫信，索要一些禦寒的衣服，但是冬天都已經過去了，他仍舊沒有收到師父寄來的衣服。於是，慧遠禪師便用《易經》為自己算了一卦，結果得知那封信根本沒有送到師父手裏。