貪愛會讓人見利忘義，其實這利隻是蠅頭小利，根本不是我們追求的理想，隻是沿途**我們的風景，所以，即便是再誘人的風景我們還是要清醒地趕路，不要為了滿足小小的貪愛之心而荒廢了自己既定的目標。
弘一法師在講解七趣經文的時候，曾經這樣對信徒解釋貪愛：“貪愛是餓鬼道之業因，愚癡是畜生道之業因。佛法是什麽？‘佛’是覺的意思。‘法’是一切萬法，對一切萬法覺而不迷就是佛法。嗔心一起來就迷了，覺性就喪失了，故稱失佛法之根本。我這次在聖荷西講經，有人提出學佛總是進進退退的問題，這是因為在修學過程中，功夫不夠，沒有得到法喜，古人學佛，最初五年學戒，遵照老師的教誨，依照老師指定的課程用功，第一個階段成就，即能得到法喜。精神飽滿，不易疲倦。”
俗語說：“人逢喜事精神爽。”我們看古今大德，修學不疲不厭，吃的是粗茶淡飯，睡眠時間很少，修持不懈，勇猛精進，其精神是由法喜中來的。心裏很想修善行，行善事，但被三毒障礙，不能自主。種種惡口之府藏乃是口業的來源，修行就是要在日常生活中，處世待人接物，時時刻刻要警惕，回光返照，此之謂覺察，也是禪宗的觀照功夫。這種覺察能讓人保持清醒。人一旦陷入貪愛，其心智將去，其內心也將變得渾濁不清。
貪愛的確容易迷失本心。朱慈目居士是一個對淨土法門非常有修持的信徒，有一天，他去拜訪佛光禪師，見麵後，他問道：“大師，我虔誠地拜佛已經有二十年了，但是我感覺最近在持佛號的時候，好像與往常不太一樣。”
佛光禪師問道：“有什麽不一樣呢？”
朱慈目居士回答道：“過去我在持佛號的時候，感覺心中一直有佛性，就算嘴裏不念，心中仍然能感覺到佛聲綿綿不斷，就是不持佛號，那種聲音仍像源泉一樣，會自動在心裏流淌。”