聰明人遇到問題會先沉靜下來，總結和反思。愚鈍的人遇到問題第一反應就是情緒浮躁，然後發泄情緒。有些時候，問題恰恰出在自己身上。所以人們在遇到問題的時候要以理性的態度看待問題，先反思自己，這樣既有利於問題的解決，又有利於自己的成長。
弘一法師在說法時曾舉過一個例子：“照鏡子看見鼻子上有一墨點，很討厭，擦鏡子一定沒有用。外麵的如同鏡子，境界是緣，引起了心中的好惡是非。如回光返照，觀察自心，即能覺悟。”
修道的人知道是非好惡是內心起了分別，外麵並沒有是非好惡。萬法平等，萬法如一，無高下之分。是我們起了錯覺，才有善惡是非。
有些時候，我們無法開悟不是外界環境的原因，而是因為沒有認清自身，釋迦牟尼為了讓弟子開悟、自省自身，也曾借馬喻人開示弟子。
一天，釋迦牟尼在精舍中靜坐，出去化緣的弟子先後回到了精舍，他們一個個神態安詳，精神抖擻。回來的弟子在水池邊洗去身上的塵土後，到精舍等待佛陀開示。
佛陀結金剛座，等所有的弟子都回來之後，他慈祥地說：“世界上有四種馬：第一種馬在主人為它配上馬鞍、套上轡頭後，能日行千裏，而且能根據主人揚起的馬鞭影猜測出主人的意思，自行變換速度和方位，這種能夠明察秋毫的馬被人們視為第一等良馬；第二種馬雖然不能根據馬鞭影猜測出主人的意圖，但是可以在馬鞭抽到馬尾時會意，然後奔馳飛躍，反應雖然不及第一種馬靈活，但是也很靈敏、矯健、善走，也算得上是好馬；第三種馬不論主人怎麽鞭打它，都不能會意主人的意思，反應遲鈍，直到主人忍無可忍，開始使用暴力，它才明白主人的意思，然後順著主人的命令奔馳，這種馬是後知後覺的庸馬；第四種馬比前一種反應還要遲鈍，甚至有點冥頑不化，直至主人盛怒之下，它才如夢方醒，放足狂奔，這是愚劣無知的駑馬。”