賽典赤·贍思丁，一名烏馬兒，回族人，別庵伯爾的後裔。至元十一年（1274），元世祖忽必烈委任他為雲南行省平章政事。
贍思丁在雲南以撫綏的手段收服了當地土吏，以其寬宏大度和雄才大略，團結友人，分化瓦解敵陣，盡量把他們爭取過來。為了改善同交趾王國的關係，他派人去遊說交趾王，曉之以逆順禍福之理，交趾王深受感動，親自來訪雲南，建立了很好的邦交關係。
據記載，贍思丁受命去征討羅盤甸叛亂時，他所率部已經把羅盤甸團團圍住，叛亂部實際上已處於束手待俘的狀況。然而贍思丁亦以寬厚仁慈感動羅盤主請降，從而用和平的手段解決了邊疆的動亂。贍思丁為官清正廉明，凡有少數民族領袖人物來獻禮物時，他總是把這些禮物轉贈下屬或施與貧民，從不肯留作私用。並以酒食犒勞這些領袖人物，團結籠絡了一批少數民族上層人士。
贍思丁的智謀表現，大都不如軍事上的計謀那樣，如借刀殺人、引蛇出洞、佯攻佯退、誘敵深入等那麽直觀，他的智謀旨在攻心，化解矛盾，盡可能地把對手拉到自己這邊來，使之不攻自破。征討叛亂一事就充分顯示了他巧用攻心計謀的才能。其時，叛軍已被圍住，但他首先伸出的不是拿槍的手，最後未流一滴血就解決了動亂問題，起到了用軍事手段不可能起到的效果。
爭取對方的心，是人性叢林中必不可少的原則。因為強迫別人的意願到頭來會對你不利，你必須誘導別人自願按著你的意願移動，受你誘導成功的人將會成為你忠實的幫手。而誘導別人的方式就是掌握他們個人的心理和弱點，在他們的情感上下功夫，軟化他們的抗拒心理，使他們更熱衷於臣服你。
如果想在這個社會上與別人圓潤相處，正確的做法是隨時隨地關照身邊的人，衡量他們特殊的心理，剪裁你的修辭，好**和吸引他們。