卡爾·威特教育理論的傳播激發了天下父母新一輪的“天才”夢，父母們開始在孩子很小的時候就傳授給他們知識，但並不是所有的父母都顧及孩子的全麵健康發展，比如說彼德夫婦。
小彼德今年才6歲，但已經在爸爸媽媽的指導下學完了小學的所有課程。爸爸媽媽希望他也能在十幾歲的時候進入哈佛讀大學。現在，父母正四處找人，給他聯係一所適合他上的中學，讓他能繼續接受教育。
彼德夫婦動機良好，可惜卻走上錯誤的路線。片麵追求某一類文化知識的提高，其結果很可能與自己的初衷大相徑庭。現實中就存在這樣一種耐人尋味的現象：在學校裏成績排在十名左右的孩子，在社會上往往比那些成績總是一二名的孩子成功。專家們稱其為“考試現象”。考試現象的根源在於部分家長片麵追求智能發育，忽視了孩子全麵素質的培養。殊不知，與單純的智育相比，孩子綜合素質的培養更為重要，隻具備一種素質的孩子客觀上隻能劃入“低能”的行列。
長期以來，我們一直在提倡素質教育，所謂素質教育，從其內容上講，也就是要求學校、社會和家庭對學生的德、智、體、美、勞等方麵進行綜合提高的教育。如果把素質教育比作“木桶”的話，它由德育、智育、體育、美育、勞動技能教育五塊“木板”組成。
在由德、智、體、美、勞五塊“木板”圍成的素質教育中，不少的老師和家長都非常重視智育這塊“木板”的長度，而現行的升學製度、考試製度等考核方式，無疑也加劇了包括學生在內的人們對智育的畸形重視。
要使素質教育收到最好效果，也就是說，要使這隻“木桶”裝上最多的“水”，智育當然是其中十分重要的內容，但是，也絕不能因為重視智育而放鬆了德育、體育、美育和勞動技能教育。