三子之知幾乎，皆其盛者也，故載之末年。
——《莊子·內篇·齊物論第二》
昭文、師曠、惠子是曆史上成就卓著的三位音樂大師，音樂的造詣爐火純青，已達“知幾”的至高境界。南先生對於“幾”的解釋是，當情感噴湧之時，如同天地風雲變幻；當風雲雷雨過後，宇宙萬象一片清明，萬物沉寂如同天地空靈。以小而言，“知幾”如同音樂或藝術境界中的靈感；廣而言之，“三子之知幾乎，皆其盛者也，故載之末年”，是說這三位大師都是在其精神、身體、技能、藝術造詣達到最高境界的時候，牢牢把握住了成功，得以學有所成，萬古流芳。南先生風趣地說了一句題外話，如果這三位古代的音樂家等到年邁體弱、精神衰老之時才操琴習技，即使有超凡的理想，也無法表達了。
一份報紙上，有一次記述林語堂先生當年的一段故事：有一天，一位先生宴請美國名作家賽珍珠女士，林語堂先生也在被請之列，於是他就請求主人把他的席次排在賽珍珠之旁。席間，賽珍珠知道座上多為中國作家，就說：“各位何不以新作供美國出版界印行？本人願為介紹。”
座上人當時都以為這是一種普通敷衍說辭而已，未予注意；獨林博士當場一口答應，歸而以兩日之力，搜集其發表於中國之英文小品成一巨冊，而送之賽珍珠，請為斧正。賽因此對林博士印象至佳，其後乃以全力助其成功。據說，當日座上客中尚有吳經熊、溫源寧、全增嘏等先生，以英文造詣言，均不下於林博士，故在事後，如他們亦若林氏之認真，而亦能即日以作品送諸賽氏，則今日成功者未必為林氏也。
一個人能否成功，固然要靠天分，要靠努力，但善於創造時機，及時把握時機，不因循、不觀望、不退縮、不猶豫，想到就做，有嚐試的勇氣，有實踐的決心，所有的因素加起來才可以造就一個人的成功。所以，盡管說，有人的成功在於一個很偶然的機會，但認真想來，這偶然機會能被發現、被抓住，而且被充分利用，卻又絕不是偶然的。