南懷瑾先生認為：“孟子繼承孔子的傳統精神以及中國文化道德政治的哲學觀念，和孔子的文化思想一樣，也成為由古到今，甚至將來的顛撲不破的真理。”孟子的橫空出世，為溫良恭儉讓的儒家思想注入一股陽剛之氣，儒家思想從此剛柔並濟，進退自如，上可以輔君王，下可以安黎民，進可以兼濟天下，退可以獨善其身，既有“鐵馬冰河入夢來”的壯烈，又有“閑花落地聽無聲”的靜謐。
謙謙君子是孔子的人格特征，而孟子則為後世人提供了錚錚漢子的陽剛形象。
“謙謙君子，溫潤如玉”，以玉喻君子，取其圓潤，不尖銳。佛家有一個詞，圓融，是跟這種成熟的圓潤頗為相似的境界。是以佛家講求戒嗔、戒癡、戒貪，無欲無求，爾後能不動聲色、不滯於心。謙謙君子的圓潤亦同此理。修成佛、修成仙是塵世之人遙不可及的夢想，但磨去棱角、收斂光華、修成謙謙君子並非太難的事情。容人之量是修成謙謙君子的前提，斤斤計較、小肚雞腸修不成君子，開闊的心胸、通透的眼光，才是君子的氣量。
而錚錚漢子就像一棵寒梅，挺立風雪中，傲然綻放。他們敢於仗義執言，絕不妥協。他們不苟且，不油滑，不世故，不屈不撓；他們有誌氣，有勇氣，有骨氣，有膽有識。他們立世一塵不染，對人一片冰心，一簞食，一瓢飲，卻敢於擔荷一切苦難。正如古詩所雲：冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬裏春。
謙謙君子與錚錚漢子，作為兩種人格特征，是不具有可比性的，無論做到哪一點，都可以讓人心生敬佩。而最能體現兩者區別的當數魯迅和胡適，兩位中國現代文學史上的大家。
魯迅與胡適既是北大同事，又為《新青年》同人，在五四運動中並肩戰鬥過。