老子在提及萬事萬物的辯證兩麵之時，一筆帶過了一句“高下相傾”。高與下的關係，看似十分簡單，南懷瑾先生卻發掘出許多深遠的含義。“高高在上，低低在下，從表麵看來，絕對不是齊一平等的”，重點在相傾的“傾”字。“天地宇宙，本來便在周圓旋轉中。凡事崇高必有傾倒，複歸於平。”因此，“高與下，本來就是相傾而自然歸於平等的。”“即使不傾倒而歸於平，在弧形的回旋律中，高下本來同歸於一律”，即佛法中所說的“是法平等，無有高下”。
一位聞名遐邇的老畫家每逢青年畫家登門求教，總是很耐心地給人看畫指點；對有潛力的青年才俊，更是盡心盡力，不惜耗費自己作畫的時間。一次，一位後輩畫家對於前輩的關愛有加感激涕零，老畫家微笑著講了一個故事。
40年前，一個青年拿了自己的畫作到京城，想請一位自己敬仰的前輩畫家指點一下。那畫家看這青年是個無名小卒，連畫軸都沒讓青年打開，便推托私務纏身，下了逐客令。青年走到門口，轉過身說了一句話：“大師，您現在站在山頂，往下俯視我輩無名小卒，的確十分渺小；但您也應該知道，我從山下往上看您，您同樣也十分渺小！”說完轉身離去。青年後來發憤學藝，終於在藝術界有所成就，他時刻記得那一次冷遇，也時刻提醒自己，一個人是否形象高大，並不在於他所處的位置，而在於他的人格、胸襟、修養。
的確，站在山頂的人和居於山腳的人，在對方眼中，同樣渺小。高高的山峰終於被一群登山者踩在了腳下，極目四望，一切都離他們那麽遠。“你們看，山下的人都如螞蟻一般！”其中一人興奮地嚷著。“可是，他們也許根本就沒覺得山上有人。”一位同伴在一旁輕輕地說。大家霎時冷靜下來：是啊，巍峨的隻是腳下的山峰，我們還和過去一樣普通，並不因位置的升高而高大。