1.想像底用處和抽象底相似。想像與習慣不同，視為工具，一是笨重的工具，一是輕清的工具。用處當然也不同。想像與抽象有一點相似，它們都有很低級的用處和很高級的用處，而低級與高級底分別非常之大，抽象這一工具是思議底主要成分，高深的學問離不了抽象，即最低限度的說話也離不了抽象。工具雖一而這兩極端底用處可大不相同，或者說用處雖同而影響可大不相同，想像這一工具也是這樣。高深的學問需要想像，日常生活中也需要想像。習慣和記憶似乎沒有這樣的情形。記憶雖有能力大小底分別，似乎沒有程度高低問題。
2.想像不限製到視覺。想像在藝術方麵的用處人人知道。就人人知道這一點說我們不必提出討論，可是，就用處底重要說我們還是不能不提及。想像對於任何藝術都重要。也許我們對於想像兩字無形之中限於視覺上的想像。視覺上的想像的確重要，也許大多數人所經驗的想像十之八九是視覺上的想像，但是，想像不限於視覺。音樂家免不了有聽覺上的想像。有些人隻要念音樂譜子即能得到音樂上的滿足就是靠聽覺上的想像。現在生活如此之高，大多數的人都得施展味覺上的想像能力以求味覺上的滿足。觸覺上的想像也是人人都有的。至於藝術的創作更非有豐富而流動的想像不成。
3.對科學的重要。想像不僅對於藝術重要，對於科學也重要。從前有人以為科學是讓事實壓迫我們使我們被動地得到科學上的知識。這樣想法的人現在也許沒有了。即在研究科學，如果一個人要有成就，他也不能沒有想像。我們知道物理學發達到某一範圍，在此範圍之內無所謂想像，隻有思議，因為根本無象可想。但是這隻是一部分的情形如此，別的部分仍須用想像。所謂利用model無非是幫助想像而已。