1.以一範多，以型範實。抽象的既是抽象之所得，抽象就是得抽象的底工具或趨勢或程序。它一方麵是執一以範多，另一方麵執型以範實。所執的一是具體的，所範的多也是具體的。我們先從執一這一方麵著想。假如一鄉下人從來沒有看見火車，一城裏人告訴他火車是如何如何的，鄉下人不懂。城裏人把他帶到車站，指著一火車，說這樣的車就是火車。所指的是一具體的火車，但是城裏人所要給鄉下人知道的不是所指的那一個特殊的具體的火車，而是那樣的車。如果僅為前者，則鄉下人看見另一特殊的具體的火車，他仍不會知道火車是如何的，因為沒有兩個特殊的火車是完全一樣的。既為後者，則所指的那個特殊的具體的火車實在被利用為符號。符號雖具體而不特殊，或者說它有具體的表現，而無特殊的表現。隻要典型抓住，具體的表現底大小輕重長短……等等都不相幹。上海醬園底醬字與康熙字典中的醬字都是醬字。城裏人要鄉下人得到的是一符號，一樣式，而與此符號相合的都是火車。在這階段上所執的一，視為符號底具體的表現，是具體的，所範的多當然也是具體的。
2.由意像跳到意念。所執的一視為符號底具體的表現雖是具體的，然而視為此具體的東西所表現的符號不是具體的。鄉下人不能把那火車帶回去，他隻能把意像帶回去，他以後應用的也是帶走的意像，而不是在火車站的那列火車。意像是類似具體的。如果鄉下人在這階段上打住，他不能轉告父母兄弟火車是怎樣的車（除非他畫一張火車像）。假如把這畫像這一可能除開外，他隻有一個法子傳達他底意像，他隻能把意像改成一串相聯的意念，普通所謂描寫或形容。除此之外，他所得的意像不能傳達。在抽象底曆程中，這是重要的一步，這一步就是改意像為有關聯的意念圖案。意像是意像者之所私，意念不是意念者之所私。我們還是回到原來所執的一。原來所執的一由意像跳到意念，抽象的程序才能算是達到主要點。這一跳是由類似具體的跳到完全抽象的。在這一跳之後，所執的一已經成為思議的內容。經過這一跳之後，原來的類似具體的意像成為意念底定義，而原來所執的一已經過渡到抽象底意念領域範圍之內。這一跳一方麵重要，另一方麵要有所謂抽象的本領才能辦到。也許有人根本就不能夠由意像跳到意念，但是大多數的人恐怕都有這抽象底本領，不過這能力底大小很有分別而已。