1.關係與性質二者底牽連。我們底討論雖然是分別地討論性質與關係，然而二者彼此相牽。它們之間的一部分的問題已經在論外在關係時討論。在本段我們特別注重類底問題。類總有類共相，例如人類有“人”共相，樹類有樹共相。相當於類共相底意念就是類意念。類有空實，有個體為類底份子的為實類，沒有個體為類底份子的為空類。空類底問題在官覺與認識上尚談不到。大多數的類也許是實類，至少我們從討論官覺與認識著想，我們應該注重實類。“鬼”類“龍”類也許我們要說是空類，“人”類“樹”類我們要說是實類。談到實類我們不能不注重到個體的份子，講到人類總有張三李四的問題。實類底份子在所與上為項目。項目底性質不同一定也有關係底不同，可是，項目底關係不同不一定也有性質底不同。這可以說是從份子著想。
2.類的性質靠內在關係。若從類說，性質與關係底密切更可以因類而表示清楚。沒有內在關係不能有類。從xl，x2，x3，……之屬於人類而言，xl，x2，x3……底性質共相，即類共相，總牽扯到共相底關聯，而此關聯現實於x1，x2，x3……的都是內在關係。人之所以為人總是共相底關聯，例如人是直行的，無毛的，有頭腦的，有五官的，……，等等，x1，是人，它當然也是有它底直行性，無毛性，有頭腦性，有五官性，……而這些性質在x1是殊相，它們底關係是內在的。假如這些關係不是內在的，則x1是否為人就發生問題。任何類都有這樣的情形。指著某x，說它是一點水，它果然是一點水，它就不能逃氫氧兩氣底內在關係，指著某乙，說它是牡丹，它果然是牡丹，它就不能逃它那葉形與枝形底內在關係。前者之為水，後者之為牡丹，都靠內在關係。總而言之，就x類中的x1，x2，x3……說，它們底性質共相，總是共相底關聯，它們底類性質總是內在關係構成的。這就是說，它們之屬於x類，總要靠內在關係。