人在善惡之間做選擇的時候，要留一份善心給他人，留一份質樸的人性之美、一顆清淨之心給自己。
依佛經所載，布施有兩種，一曰財施，二曰法施。出家之佛徒，以法施為主，故應多致力於弘揚佛法，而以餘力提倡他種慈善事業。若在家之佛徒，則財施與法施並重，故在家居士多努力做種種慈善事業。
梁武帝是一代國君，但卻一向篤信佛教，早已皈依佛門。他在全國修建大小佛寺兩千八百多座，親手剃度的僧尼就有八萬二千多人，組織文人學士翻譯佛經三百多卷。
公元520年—527年，達摩大師來到中國傳播印度佛教禪學，梁武帝召見了他。
梁武帝問他：“我在江南建了那麽多座寺廟，度出家人數萬，我的功德大不大？”
達摩搖頭說：“並無功德。”
梁武帝不解地問：“那麽怎麽才算有功德呢？”
達摩說：“持戒是功夫，得定、得清淨心是德，清淨心是功夫，開智慧是德，功德是戒定慧啊！你出一點錢，你的戒就得到了嗎？出一點錢你就得到定了嗎？出一點錢就開智慧了嗎？功德不是福德，出錢出力修的是福德，不是功德。如果出錢能夠幫助一個人得到戒定慧，那麽他的行為也是功德。如果不能，就隻能算是福德。”
如果我們所做的善事中包含著執著、妄想，那就不是真正的行善，我們必須要無私地關愛那些需要幫助的人，無欲無求，有一顆清淨心，這種善才是人性中最光輝的善，才是人們在靈魂深處做出的最質樸最真實的選擇。
靜心小語
我們必須要無私地關愛那些需要幫助的人，無欲無求，有一顆清淨心，這種善才是人性中最光輝的善。