童話故事的一個特點就是可以通過多種舉例證明自負的危險性，進而讓我們得以對人類本性作出反思。讓我們一起回憶一個童話故事，它將告訴我們不受約束的自負是如何破壞人格的。這個童話就是安徒生寫的《漁夫和魚的故事》。很久以前，在河邊的小茅屋裏住著貧窮的漁夫一家。有一天，漁夫抓到了一條魚，但他決定放走它。這條魚為了感謝漁夫，決定滿足他的一個願望。漁夫說：“我要一間大房子。”於是，這條魚變出了一間大房子。然而，回到家裏之後，他那貪得無厭且專橫的妻子罵道：“你的願望太小了！你一定要回去告訴那條魚，你要一座城堡。”……她一次又一次地，讓魚把她變成女公爵、女皇後，甚至聖母！魚終於被她無理的要求激怒，搖搖尾巴遊走了。他們又住回了茅屋裏。
自負和有野心的人的欲望永遠都沒有盡頭！有趣的是，無論是在童話還是在自負的人的狂熱想象中，對權力的極度渴望都讓他們迫不及待地想要變成上帝。我們很輕易地就會發現，自負的人總是覺得自己就是上帝，或者僅次於上帝。他們喜歡發號施令，提出的要求和願望隻有上帝才能滿足他們。這種想要變成上帝的渴望是隱含在他們所有行動背後的極端傾向，誘使他們做出一些違背人格的事情。
有很多人都表現出這種傾向，包括大部分研究心靈、精神、心電感應和類似事物的人。他們迫切要超越人性、掌握超自然力量、掙脫時間和空間限製，最終與鬼神同坐。
深入的研究讓我們發現，大部分人都希望變成上帝。許多學校教育的最終理想就是讓學生變成跟上帝一樣高尚的人。在以前，這是所有宗教教育的道德理想。但對這樣的教育，我們隻能表示出誠惶誠恐的敬畏。如今，我們必須找出一個更為合理的教育目標。正如我們可以設想的那樣，其實這種性格傾向早已深入人性。拋卻心理因素不說，實際上許多人是從《聖經》中膾炙人口的隻言片語中開始理解人性的，堅信人類是由上帝創造的。我們可以想象，這種思想會對孩子的靈魂造成多麽深遠和危險的影響。不可否認，在我們具備了成熟的批判能力後，《聖經》當然是一部具有深刻見解、值得我們反複閱讀的佳作，但它絕不是一本好教材。即使必須這樣做，我們也必須對每一句話做出詳細的解釋。我們應該讓孩子們對自己的生活感到心滿意足，而不會單純的因為自己是依照著上帝的模樣捏造的就認為自己具備了神奇的能力，並要求他人做自己的奴隸！