其實，張愛玲是不信婚姻的。她少年老成，慣於獨來獨往。喜歡將一切心事付諸筆端，大千世界在眼前，而非心間。哪怕處於鬧市人群，她生活的地方，常年隻有一個自我。
這樣不善甚至是不喜與人交際的秉性，是拜她的家庭背景所賜。
張愛玲出生在身世顯赫的官宦家族，提起祖父的名諱，但凡有一點曆史知識的人，都要驚掉下巴。張佩綸，清朝末年鼎鼎有名的翰林講師、左副都禦史。而其曾外公則是影響了近代中國近半個世紀的晚清軍政重臣李鴻章。
張佩綸其人剛正不阿，平常除了喜歡彈劾貪官汙吏，有事沒事就愛評議朝政。李鴻章則更是作為洋務運動的重要領導人之一，為促進大清發展，直追西方資本主義社會，真可謂功在社稷。
“求本溯源”，張愛玲的性格裏，繼承了祖上人的固執、堅定與果敢。
張佩綸因與法國人交戰失利，迫於輿論壓力躲到黑龍江熱河。原本以為官場之路至此斷送，孰料李鴻章慧眼識英豪，從眾位優秀青年裏挑中他，並做主將二女兒嫁給他。時年，張佩綸已年過四旬，且係三婚，而李菊藕剛滿二十二歲。
婚後，兩人生育一子一女，即是張誌沂（張愛玲父親）與張茂淵（張愛玲姑姑）。
也許是夫妻二人的教育沒有做到位，生於官宦世家與書香門第的張誌沂，並沒長成一個大人們盼望的才華與膽識並重，對待工作和生活足夠認真的年輕人。
19歲，在父母之命、媒妁之言下，張誌沂與來自南京黃軍門的貴小姐喜結連理。提到張誌沂就不得不重提他的母親李菊藕。
李菊藕出身尊貴，自小家風嚴訓，受李鴻章熏陶，她自幼酷愛讀書批文，很有一套獨特的思想，是個敢於質疑、勇立新說的新女性。
光緒十五年己醜五月二十一日，張李夫婦閱宋人筆記《清波雜誌》，在翻到北宋理學家胡瑗的“嫁娶說”時，李菊藕大不以為然。