呂碧城這樣的人，要放到現在，一準是社會公認的“女漢子”。“物以類聚，人以群分”，女漢子見女漢子的場麵，必然激動人心。
這裏要說的是，呂碧城與“鑒湖女俠”秋瑾的故事。
1908年，因呂碧城在《大公報》上刊登《百字令》，一石激起千層浪，碧城一名天下揚，隻因《大公報》是中國報業史上的奇跡，在中國新聞史上有著非凡的影響力。
秋瑾成名之初，曾用過“碧城”這個名字署名撰文，為此，很多人認為，這篇引發社會狂想的文章，正是秋瑾所作。然而，隻有秋瑾自己知道，高手另有其人。
其實，早在1904年，秋瑾就曾因事專門去到《大公報》報館，拜訪了時任副刊主編的呂碧城。
二人互生歡喜是從第一眼的印象開始的。秋瑾飽讀詩書，早想幹革命，為女性謀求更多權益，她常年隻在頭上盤一個發髻，穿一件長袍馬褂，全身作男子打扮，活像個公子哥。而呂碧城竟也如此裝扮，風流倜儻，瀟灑不羈，比男兒郎更生幾分英氣。
當晚，呂碧城邀請秋瑾留宿，兩個人像在茫茫人海中尋到了知己，瞬間打破陌生人之間常有的束縛，“流俗待看除舊弊，深閨有願作新民”，像閨蜜一樣同榻臥談，竟徹夜未眠聊至天亮。
人與人一旦結緣，總會扯上千絲萬縷的關係。分別後，秋瑾便東渡日本。在日本時，秋瑾記掛祖國的姐妹，時時不忘給呂碧城寫信。而呂碧城，也很珍惜與秋瑾的情誼，將兩封來信刊發在《大公報》。
此後秋瑾忙於革命，而呂碧城由情悟道，對宗教產生了濃厚的興趣。直到1907年，秋瑾從日本回來，她約請呂碧城為自己創辦的《女報》起草發刊詞，兩人才重續舊情。這一年的七月，秋瑾因徐錫麟安慶暴動一事被捕，獻身革命。
當時，人人害怕受到牽連，不敢前去給秋瑾收屍。唯有呂碧城冒著殺頭的風險，派人到紹興將秋瑾收殮，委托徐自華等人將她遷葬在西湖邊。