對於時麵上的個體，一方麵我們什麽話都可以說，另一方麵，什麽話都不能說，要看我們所說的話底形式或意義如何。時麵上既根本就沒有個體，不假設主詞（當然是說主詞所代表的東西，而不是說主詞本身）存在的全稱命題，隻要它們彼此不衝突，似乎都可以說。肯定主詞存在的特稱命題以及具敘述詞的命題似乎都不能說。在某一時麵上的某一個體，既是一個體底特殊化底極限，關於這樣的個體的命題，如果能有命題的話，一方麵根本就無所謂證明，另一方麵根本就不能證實，所以是沒有意思的話。（請注意這裏所說的是某一時麵上的某一個體，而不是普遍地談時麵上的個體。）在日常生活中，我們對於許許多多的個體仍可以說出許多的真話底理由實在是因為它們雖特殊，而不是極端的特殊。關於這一點，以後還要談到。
五·一八 空間底時間特殊化即空間底時間位置化。時麵上的空間是空間底時間特殊化底極限，地點是特殊的空間。
我們既把特殊化限製到時間上的特殊化，空間也有特殊化底問題。在這裏談空間有點像在五·一六、五·一七兩條談個體一樣。空間與個體當然不同，可是，空間底時間特殊化與個體底時間特殊化有一致的程序。空間底時間特殊化底極限是時麵上的空間。如果所謂空間是整個的空間，則它底時間上的特殊化底極限就是時麵。如果所謂個體是整個的本然世界，則它底時間上的特殊化底極限也是時麵。其餘非整個空間在時麵上的空間仍是空間。但是它既無時間積量，當然還是不會有能。
個體所占的空間，無論它底時間特殊化底程序若何的高，總是有時間積量的空間，這就是說個體所占的空間雖特殊化而它總不會達到極限特殊底程度上去。這樣的特殊空間我們名之為地點。整個的空間除外。地點總是有時間積量的。說一件東西在某一地點，無論指出時間與否，總有時間上的範圍。地點總是相對的，說一東西在某一地點，所謂地點總是相對於同時間中個體與個體底種種關係。