在日本流傳著一本書，被稱為“商業聖經”，這本書就是澀澤榮一的《〈論語〉與算盤》。《〈論語〉與算盤》是澀澤榮一總結其一生學習《論語》的體會與經營企業的經驗，匯集平日的講演與言論而成的一本書，集中表達了儒家的經營理念與儒商的處世之道。
澀澤榮一是日本明治維新時期的實業家，被譽為“日本企業之父”“日本金融之父”“日本現代文明的創始者”。澀澤榮一經曆了江戶、明治、大正、昭和四個時代，參與了日本走向現代的整個曆程，對日本的現代化做出了巨大的貢獻。他曾赴歐考察學習西方的產業製度，率先改革日本的租稅和貨幣體製，推行新式的會計製度，最早引進西方的股份製度；創立了日本的第一家股份製銀行，並參與創立或主持了日本五百多家大企業，如王子製紙會社、日本郵船會社、大阪紡織會社、東京海上保險公司、東京石川島造船會社、日本鐵道會社等，這些企業在今天的日本乃至世界仍具有巨大影響。日本一家著名的財經雜誌對一百位最成功的企業家進行調查,問：“誰是你最崇敬和對你影響最大的人？”結果澀澤榮一名列第二。
澀澤榮一最可稱道的是提出了“《論語》與算盤”的儒家式經營理論，為日本的經濟發展確立了“義利合一”的指導原則，並且澀澤榮一以其儒商的典範影響了好幾代日本企業家，為儒家文化在現代的轉化與複興做出了活生生的有力見證。澀澤榮一說：“我始終認為，算盤要靠《論語》來撥動，同時《論語》也要靠算盤才能從事真正的致富活動。因此可以說，《論語》與算盤的關係是遠在天邊，近在咫尺。”又說：“士魂商才也是這個意思，為人處世時，應該以武士精神為本，但是，如果偏於士魂而沒有商才，經濟上也就會招致自滅。因此，有士魂，還必須有商才。要培養士魂，可以從書本上借鑒很多，但我認為，隻有《論語》才是培養士魂的根基。那麽，商才怎樣呢？商才也要通過《論語》來充分培養。或許說道德方麵的書同商才沒有什麽直接的關係，但是，所謂商才，本來也是要以道德為根基的。離開道德的商才，即不道德、欺瞞、浮滑、輕佻的商才，所謂小聰明，絕不是真正的商才。因此說商才不能離開道德，當然就要靠論述道德的《論語》來培養。同時，處世之道，雖十分艱難，但如果能熟讀而且仔細玩味《論語》，就會有很高的領悟。”