人無論如何祈神求佛，隻要做出不合理的事，不合自然的行為，則因果報應必然加在他身上，絕無僥幸。——澀澤榮一
子曰：“獲罪於天，無所禱也。”孔子在這句話裏所講的“天”，究竟是指什麽呢？我想“天”就是天命的意思，孔夫子也是這麽認為的吧！
孔子所謂“獲罪於天”，我認為是指人們無理地模仿或做出了不合乎自然的行為，結果必然給自身招來惡果。到了這時，縱想逃脫責任，但“自作孽，不可活”，如此惡果乃是報應。這也就是“無所禱”的意思。
孔子在《論語·陽貨》中有言：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”孟子在《萬章》篇中也說：“天不言，以行與事示之而已矣。”也就是說，如果世人因無理地模仿或不合大自然的行為而獲罪於天，天並不會采取什麽有形的方式來懲罰他，但會以其周身之事令其感到痛苦不堪。這就是所謂的“天譴”。人類想盡辦法避免天譴，但無論如何都躲不過。就像自然中四時運行，天地萬物生長一般，這都是天命，人自然也不能例外。
因此，孔子在《中庸》的開頭就說道：“天命之謂性。”人無論如何祈神求佛，隻要做出不合理的事，不合自然的行為，則因果報應必然加在他身上，絕無僥幸。因此，除非行自然之大道，不做任何不合理的事，問心無愧，方能產生像孔子在說“天生德於予，桓魋其如予何”時那樣的自信，由此獲得真正的安身立命之所。