我真誠希望國民有高度的自覺，就在今日、此時此刻，告別醉心歐美的時代，揮別那模仿的時代，走入自動自發、自主自得的境域。——澀澤榮一
有識者常常說，我國的國民在思想上應該要避免一些惡習，這就是偏愛舶來品的壞風氣。並不是要特別排斥舶來品，但偏重之餘，也沒有什麽好理由來鄙視國貨吧！可是現在一說到是舶來品，就以為是優秀的，這種觀念根深蒂固地存在於全國人民之間，實在令人慨歎。原因就是日本文明最近的發展，多數是從歐美諸國移植過來的，過去就已為歐化而用心良苦，如今餘弊尚存，卻呈現在對外來貨的偏愛上。
但是，明治維新早已過了半個世紀，醉心歐美的夢到底什麽時候才能醒過來呢？輕蔑本國的短見還打算保持到何時？實在是毫無自尊可言。因為一塊肥皂貼有外國的商標，所以這塊肥皂一下就成了好的；因為是舶來品，所以不喝外國製的威士忌會被人家看作土包子，如此這般，獨立國的權威，大國民的胸襟，又如何保有？我真誠希望國民有高度的自覺，就在今日、此時此刻，告別醉心歐美的時代，揮別那模仿的時代，走入自動自發、自主自得的境域。
有無相通是經濟原則，我並非惡意地鼓吹排外思想，凡事總有得失。前幾年，頒布戊申詔書①時，很多人都把它誤解為極端不合理的消極主義，將獎勵國產的宣傳看作極端的消極主義、排外主義，許多人都感到迷惑，甚至還有人認為這有可能給國家帶來大的損失。
有無相通是數千年前就已被公認的經濟上的原則，違反這個大原則，是不可能謀求經濟發展的。以一縣的情形來講，比如說佐渡縣得金，越後縣產米。就一個地區而論，台灣出砂糖，日本關東②產絲。進一步把這個道理擴大到國際間來驗證，美國的小麥、印度的棉花，都因地域的不同而產品互異。我們食用他們的麵粉，購買他們的棉花，然後，賣出我們的生絲、棉紗。不過有一點要特別注意，要生產適合我國人民使用的產品，不要過度購買不適合國人之物。這個原則千萬不可弄錯。