孔子是一個有抱負的人，他一直想做官。可他一打聽，請他做官的人是誰時，他立馬拒絕了。喊他去當官的，不是別人，正是當年把他從季孫氏大門趕走的陽虎。
陽虎是季孫氏的家臣，用專業術語叫“陪臣”。陽虎出身極其普通，可身份這麽低賤的人，後來卻成為春秋第一家臣。
古人有句老話叫“修身齊家治國平天下”。這句話指的是古人政治修為的三個層次。“修身”很好理解，就是自己是個老百姓，那就提高自己的修養。“齊家”很多人認為是把家族管理好，其實理解錯了，這裏的“家”指的是大夫的封地，齊家就是幫大夫管理好封地。“治國”就是幫諸侯管理好國家。“平天下”就是幫天子管理好全天下。
春秋時，每個大夫自己的家就是一個迷你的小王國。國君召集大夫們開會，那叫上朝。大夫召集自己的家臣開會，那叫家朝。
大夫在自己家裏也設置相應的管理崗位，負責管理家裏所有事務的官職叫“家宰”，管理封地上城邑的官職叫“邑宰”。原則上家宰的職務要高於邑宰，但是由於邑宰管理這封地上的城市，手握實權，家宰有的時候對邑宰也得忌憚三分。
家宰下麵還有分管各個部門的官員，掌管土地的叫司徒，掌管私卒的叫司馬，掌管工匠的叫工師。
陽虎就是季孫氏家裏的家宰，可就是這位家宰，竟然是魯國的實際統治者。
這麽荒唐的情況也隻能出現在魯國。魯國是周公旦的封國，封建製在周公旦手上完善並推廣。所以魯國人一直把封建製當作自己的非物質文化遺產，在自己巴掌大的土地上發揚光大。
國君把地分封給了大夫，大夫把地分封給了家臣。家臣一旦勢力壯大，就能把大夫架空，從而控製大夫，控製了大夫就可以進一步控製國君。而晉國的六卿決不能讓自己的成功在自己的家臣身上重演，六卿的家臣始終扮演職業經理人的角色，隻拿工資，不給土地。