就在孔子代理國相沒幾日，在魯國的大街上，突然一群官兵將一具屍首扔在大街上，並且不讓人收屍，要暴屍數日。
吃瓜群眾很快圍了上來，他們對著屍體指指點點時，一聲驚叫從人群裏傳了出來：“是少正卯。”
人群開始**了，大家不敢相信自己的眼睛，很多人仔細一看，果然是少正卯。
少正卯跟孔子都是同時代開私學的民辦教師，少正是他曾經擔任的官職，卯是他的名。按照級別大小，也算是高級幹部。少正卯當過一段時間的領導幹部，後來不幹了，就像孔子一樣教書育人了。
教育市場競爭也是比較激烈的。據說少正卯講課很好，是個明星老師。很多孔子的徒弟跑去少正卯那裏聽課，這讓孔子的臉掛不住了。
更讓孔子生氣的是，少正卯講的學說都是和孔子完全相反的，甚至有的學說在孔子看來是異端邪說。
孔子心想：必須要搶占年輕人的思想陣地，決不能讓邪惡的思想腐蝕他們的靈魂，我要拯救他們。
於是在孔子擔任國相之後不久，利用職務之便處死了少正卯。在後人看來，這是孔子一生的汙點。
一般來說，被處死的人都是犯了十惡不赦的罪，可是少正卯一沒殺人，二沒叛國。孔子給了五項罪名，分別是：“心達而險、行辟而堅、言偽而辯、記醜而博、順非而澤。”意思是，知道自己幹的是十惡不赦的事，但行為頑固且死不改悔，言論虛偽善於詭辯，對醜惡的東西十分了解，但卻讚同反動言論並加以潤色。
對於這五項罪名，孔子美其名曰“君子之誅”。
可這五項罪名怎麽看都像是人身攻擊。學術爭論本來就很常見，不同的思想撞擊在一起，往往會產生更多的火花，這是一件好事。孔子也說過，“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之”。