以賓陽才質之美，行之以忠信，堅其必為聖人之誌，勿為時議所搖、近名所動，吾見其德日近而業日廣矣。
在王陽明看來，誠信是一個人的立身之本，一個人存在於社會之中，誠信是其基本的道德依存。如果一個人以忠實誠信為行事準則，堅定做聖人的誌向，不被時局動搖，不被名利**，德行修養就會越來越高，事業也會越做越大。
孔子在《論語·為政》中也曾說：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”意思是說：人不講信用，真不知道怎麽能行！就好比大車上沒有輗，小車上沒有軏，它靠什麽行走呢？一個人失去信義，便無所依托，長此以往，別人對其隻會敬而遠之。信口開河、言而無信，隻會讓自己失去做人的從容與真摯，同時失去別人的信任。
季劄是春秋時吳王壽夢四個兒子中最小的。他雖小卻很有才華，壽夢在世時就想把王位傳給他，但季劄避讓不應，壽夢隻好仍舊讓長子諸樊繼位。
後來，季劄受吳王的委托出使北方。北行時拜訪了徐國國君，徐國國君在接待季劄時，看到他佩帶的寶劍讚不絕口，流露出喜愛之情。季劄也看出徐國國君的心意，就打算把這寶劍送給他做紀念。但是這把劍是父王賜給他的，是他作為吳國使節的一個信物，他到各諸侯國去時必須帶著它，現在自己的任務還沒完成，怎麽能把它送給別人呢？隻能暗下決心，返回時一定把此劍獻上。
後來，他離開徐國，先後到魯國、齊國、鄭國、衛國、晉國等地，返回時又途經徐國，當他想去拜訪徐國國君以實現自己贈劍的願望時，卻得知徐國國君已死。
萬分悲痛的季劄來到徐國國君墓前祭奠，祭奠完畢，季劄解下身上的佩劍，掛在墳旁的樹木之上。隨從人員說：“徐國國君已死，那寶劍還留下幹什麽呀？”季劄說：“當時我內心已答應了他，怎麽能因為徐國國君已死，就違背自己的心願呢？”