虛靈不昧，眾理具而萬事出。心外無理，心外無事。
王陽明認為，讓心空靈而不糊塗，各種道理存於心中，萬事萬物就會呈現出來。這其實是說，在人的本心之外沒有什麽天理，離開了人的本心，也就沒有事物。
佛家常勸誡世人：想要讓心靈充盈歡樂，首先要讓心靈清明空靈，拂拭心上的積塵，不為外物所動，不以物喜，不以己悲，拋卻人生的煩惱和苦痛，方能悟得空空大道，獲知歡樂幸福的人生境界。
無論是王陽明的“空”，還是佛家的“空”，都不是一無所有的虛空，而是包含了極其深刻的意義，即王陽明所說的讓心空靈而不糊塗。一方麵，“空”是指萬事萬物都是處在永恒的變化之中，因此，要求我們達到一種無我——消除個人私欲的境界；而另一方麵，“空”也是“不空”，無論是儒家聖人還是佛學大師都講究點化世人、普度眾生。因此，它是一份救世的事業。由此來看，“空”的意義在於讓我們以無我的精神去從事世間的種種事業。
對於“空”的意義，有人做了更形象的比喻：“空”是“0”，0本身什麽都沒有，但若將0放在1的後麵，則成為10；若將0放在10的後麵，則成為100；放在100的後麵，則成為1000……可以無限地增加。由此可知，一個“0”，你說它沒有用，它卻能起到大作用。“空”也是如此，“空”好似什麽都沒有，其實，它存在於宇宙世間，並且能包含萬物。
佛陀在靈山會上，出示手中的一顆隨色摩尼珠，問四方天王：“你們說說看，這顆摩尼珠是什麽顏色？”
四方天王看後，各說是青、黃、紅、白等不同的顏色。
佛陀將摩尼珠收回，張開空空的手掌，又問：“那我現在手中的這顆摩尼珠是什麽顏色？”
四方天王異口同聲地說：“世尊，您現在手中一無所有，哪有什麽摩尼珠呢？”