德謨菲利斯：這種排他主義完全違反人性，破壞一切社會秩序。人是形而上的動物，就是說，人的形而上需要比任何其他需要更迫切。於是人尤其可以根據生命的形而上意義來看生命，並且希望通過這一點來看一切東西。因此從所有教條都不確實這一點看來，不管聽起來多麽奇怪，然而種種基本形而上觀點的共同一致是對人類而言最重要的事情。因為隻有在一致同意這種形而上觀點的人們之間才能建立真正而長久的社會結合。
社會組織、國家隻有建立於某一得到普遍承認的形而上體係時才是穩固的。這種體係自然隻能是民間形而上學即宗教。那麽它與國家法律及人們生活的所有社會表現聯係在一起，正如與個人生活中所有莊嚴行動聯係在一起一樣。如果宗教不曾重視政府當局和統治者的尊嚴的話，社會組織就很難存在。
菲勒裏希斯：啊，是的，當君王們再也沒有別的東西可用時，便把上帝當作妖魔鬼怪來哄騙自己的孩子上床睡覺，這就是他們把上帝看得如此高的緣故。很好，但是我要勸告所有統治者每隔半年選一個日子坐下來好好讀一讀《撒姆耳前書》第15章，以便記住用神壇支持王座是什麽意思。而且由於神學的最後論證即火刑柱已經沒有用，所以政治上采用這種方法的效果也大大地減少了。
因為，宗教好像螢火蟲一樣，需要黑暗來顯出它的光亮。某種程度的普遍無知，是一切宗教存在的條件，是唯一使宗教能夠保存下去的因素。也許我們常常預期的一天終會到來，那時候，宗教會離歐洲人而去，就像孩子長大了，護士保姆離去一樣，此後要歸老師來教導。
信條隻基於權威，而奇跡和啟示無疑又隻適於人類孩提時代的短期幫助。我們必須承認，物質和曆史資料提供的種種表明，現在一個並不比花甲之人老一百倍的種族仍然處於最初的孩提時代。