現在我再回過頭去，我要告訴你們基督教的真正曆史。“基督教”這個“教”字根本就是一個誤解：事實上，曾經隻有過一個基督徒，而他已在十字架上被釘死了。“宣傳福音者”已死在了十字架上。從那個時候起，所謂的“宣傳福音者”，實際上是“福音者”的反麵，是“惡音”、是魔鬼使者。要在一種信仰中，例如通過基督而獲得贖罪的信仰去發現基督徒的特征，那是虛假、荒謬的；隻有基督徒的實踐行為，像死在十字架上那個人所經曆過的生活，才是基督徒應該踐行的準則。
這種生活今天還是可能的，對於某些人而言，甚至是理所應當的；真正的、原始的基督教在任何時期都是可能的。不是一種信仰，而是一種作為任何信仰，與各種本能的價值比起來，那是完全無關緊要的、不入流的東西；更嚴格地說，整個精神因果律的概念是虛假的，把“成為基督徒”、基督教變為把某些東西當真的一件事，變為一種單純的意識現象，就是否定基督教。
事實上，根本沒有過基督徒。兩千年來一直被人稱道的“基督徒”，隻是心理上的誤解。如果我們更仔細地看一看，盡管有許多“信仰”，然而它隻是支配我們的各種本能，多麽偉大的本能呀！
在任何時代，例如路德時代，“信仰”隻是一種托詞、借口，一種許多本能發揮作用的幕布——對於某些優勢本能的乖巧、無知。“信仰”，我早已把它稱為基督徒的乖巧，一個人總是說信仰，卻隻是基於本能而行動。
在基督教的觀念世界裏，沒有什麽東西與真實性有一點關係，就在對真實性的這種憎惡之中，我們認識了基督教根本上的唯一動力。隨著這個而來的是什麽呢？是“情緒上的徹底的錯誤”，這是決定其本質的東西，是實體的東西。一個單純事實，整個基督教向下旋動以至於湮沒。