中國藝術沒落的原因，是因為偏重文人畫。王維的詩中有畫、畫中有詩那樣高超的作品，一定是人人醉心的，毫無問題。不過它的末流，成了畫樹不知何樹，畫山不辨遠近，畫石不堪磨刀，畫水不成飲料，特別是畫人不但不能表情，並且有衣無骨，架頭大，身子小。不過畫成，必有詩為證，直錄之於畫幅重要地位，而詩又多是壞詩，或僅古人詩句，完全未體會詩中情景。此在科舉時代，達官貴人偶然消遣當作玩意。至於談到藝術，為文化部門——繪畫尤為文化重要項目——以它去發揮人的智慧、品性，和詩詞、小說、音樂、戲劇，同其功用，那麽，這一類沒落的中國畫，是擔當不了這個使命的。
王維、吳道子的高風，不可得見，其次者如馬遠之鬆、夏圭之杉，亦難得見，在今日文人畫上能見到的不是言之有物，而是言之無物和廢話。今日文人畫，多是八股山水，毫無生氣，原非江南平遠地帶人，強為江南平遠之景，唯模仿芥子園一派濫調，放置奇麗之真美於不顧。我得聲明，我並非唯物論者，不過曾經看到如此浮泛空虛、毫無內容之畫，如林琴南，原是生長在高山峻嶺、長江大河、巨榕蔽天、白鷺遍地之福州，偏學我江蘇不甚成材之王石穀，其無誌氣，既可想見，其餘更無論矣。
海派造型美術、繪畫雕塑，遭到逆流，這完全是畫商作怪，毫無疑義。本來藝術為人類公共語言，今乃變成了驢鳴狗叫都不如，驢鳴多為求偶，狗叫尚為警人，都有幾分為了解的表情也。天下隻有懂的人越多越發偉大的作品，如希臘雕刻、文藝複興時代重要作品、吾國唐宋繪畫，其妙處萬古常新。敢武斷說一句：沒有人懂的就不是好東西，比如食物哪有不堪入口而以為美味的呢？除非是狗屎一類的東西。並且，以我的經驗，凡是不成材的作家，方去附和新派，中外一樣，可想見其低能，以求掩飾之苦心了。