日間工夫，覺紛擾，則靜坐；覺懶看書，則且看書。是亦因病而藥。
王陽明認為，在白天學習時，如果感覺自己被外界繁亂打擾，就學習靜坐；如果覺得自己懶於看書，就去看書。這就是對症下藥。
對症下藥一詞出自《三國誌·華佗傳》，本是指醫生針對病症用藥，後用來比喻人們針對問題采取有效應對措施的行為。
華佗是東漢末年著名的醫學家，他精通內、外、婦、兒、針灸各科，醫術高明，診斷準確，在我國醫學史上有很高的地位。華佗給病人診療時，能夠根據不同的情況，開出不同的處方。
一次，州官倪尋和李延一同到華佗那兒看病，兩人訴說的病征相同：頭痛發熱。華佗分別給兩人診了脈後，給倪尋開了瀉藥，卻給李延開了發汗的藥。
兩人看了藥方，感到非常奇怪，問：“我們兩人的症狀相同，病情一樣，為什麽吃的藥卻不一樣呢？”
華佗解釋說：“你倆相同的隻是病症的表象，倪尋的病因是由內部傷食引起的，而李延的病卻是由於外感風寒著涼引起的。兩人的病因不同，我當然得對症下藥，給你們用不同的藥治療了。”
倪尋和李延服藥後沒多久，病就全好了。
華佗能夠區分病情，對症下藥，因而能很快治好病人的病。治病講究對症下藥，解決問題也是一樣的道理，對症下藥地解決問題，首先要找對關鍵，抓住問題的“症結”。在生活中遭遇難題、一籌莫展的時候，我們不妨先冷靜下來，仔細分析一下問題，善於區別不同的情況，給予相應的對策，就能正確地處理各種問題。
一位幼兒園老師每個月都被評為優秀員工，許多同事向她請教和孩子相處的技巧。她隻說了四個字——對症下藥。
同事不解，這位老師解釋道：“就是要具體問題具體分析、對待。比如，當孩子有負麵情緒時，一定要針對不同情況給予不同處理：如果孩子是因為擔心、害怕，我一般會以輕鬆的口氣告訴他不用著急，並用科學知識為他釋疑，緩解他的不好情緒；如果孩子做噩夢了，我便告訴他每個人都有可能做噩夢，這並不丟臉，做噩夢隻是因為我們平日玩太累或者睡姿不好造成的，隻要我們注意就可以避免，而且噩夢本身不是真實存在的，即使很可怕也沒關係，因為它不是真的。有時候，我還會以感同身受的辦法來消除他的擔心，如我會告訴他，我小時候也有類似的擔心和害怕，後來是采取什麽樣的方法自己解決的等等；如果孩子是無理取鬧，我一般會冷處理，放任他自我宣泄，並且不屈服於他哭鬧（不答應他的不合理要求），我還會告訴他：‘生氣會使人變醜、變老哦！’這樣，孩子往往會接受我的合理建議；如果孩子因為生病或碰到挫折有一些小小的情緒，我則會比較寬容，給予耐心的安慰和勸告，並盡量滿足他的一些要求，並會選擇一些輕鬆愉快的話題和遊戲引導他，使他能夠從負麵情緒中盡快抽離出來。”