愛曰：“如《三墳》之類，亦有傳者，孔子何以刪之？”
先生曰：“縱有傳者，亦於世變漸非所宜。風氣益開，文采日盛，至於周末，雖欲變以夏商之俗，已不可挽，況唐虞乎？又況羲黃之世乎？”
王陽明告誡世人，在做事時要根據實際情況，根據不同的時間、地點來隨機應變，製定相應的、正確的方法。
世界瞬息萬變，人隻有順應外界的變化而變化，用發展的眼光和思維來對待生活中的萬事萬物，才能因地製宜、因時而化，從而獲得真正的自由和幸福。
王陽明在平定農民起義的過程中，始終從當地的實際情況出發，堅持因地製宜、因時而變的原則。他沒有把起義農民當成打擊對象，而是把殺人越貨的盜賊和被迫鋌而走險的貧苦民眾區別開來，把首惡和脅從區別開來，把願意改惡從善和堅持不改區別開來。具體到個人，王陽明更是謹慎從事，即使犯了罪，也要根據認罪的態度來決定處罰。
為了給脅從者、願意悔改者機會，王陽明在每次采取行動之前，都先發布告，勸諭誤入迷途者改惡從善，棄舊圖新。在征戰過程中，他也是根據實際需要，靈活製定製敵政策。在平亂之後，根據當地的實際情況，或者奏請皇帝，批準增設縣治、管關隘檢查的巡查司，或者改變布局不合理的巡檢司治所。
王陽明根據社會製度和風俗習慣的不同，因地、因事、因時製宜，並沒有墨守成規。其實，任何事物的發展都會與原有的計劃有所不同，麵對改變的時候，智慧之人往往能看到直中之曲和曲中之直，並不失時機地把握事物迂回發展的規律，通過迂回應變，達到既定的目標。
孔子周遊列國時，曾被圍困在陳國與蔡國之間，整整十天沒有飯吃，有時連野菜湯也喝不上，真是餓極了。學生子路不知從哪裏弄來了一隻煮熟的小豬，孔子不問肉的來路，拿起來就吃，子路又不知用什麽方法弄來了酒，孔子也不問酒的來路，端起來就喝。