之前，倫以訓在經過虔州時曾與王陽明論學。正德十六年（1521年）五月，他又派弟弟倫以諒帶著自己的書信前來向王陽明請教，其中問道：
學無靜根，感物易動，處事多悔，如何？
王陽明回信說：
三言者病亦相因。惟學而別求靜根，故感物而懼其易動。感物而懼其易動，是故處事而多悔也。心無動靜者也，故君子之學，其靜也常覺，而未嚐無也，故常應常寂，動靜皆有事焉，是之謂集義。集義故能無祗悔，所謂“動亦定，靜亦定”者也。心一而已，靜其體也，而複求靜根焉，是撓其體也。動其用也，而懼其易動焉，是廢其用也。故求靜之心即動也，惡動之心非靜也，是之謂動亦動，靜亦動，將迎起伏相迎於無窮矣。故循理之謂靜，從欲之謂動。
此類話語雖然稍顯深奧，但是熟讀玩味，還是會受益匪淺的。