【原文】
或問：“為學以親故，不免業舉之累。”
先生曰：“以親之故而業舉，為累於學，則治田以養其親者，亦有累於學乎？先正雲‘惟患奪誌’[1]，但恐為學之誌不真切耳。”（《傳習錄（上卷）·薛侃錄》）
【譯文】
有人說：“想要學習先生的學說，但由於父母（主張）的原因，不免有科舉的拖累。”
陽明先生說：“由於父母的原因參加科舉考試而妨礙了學習（我的學說），那麽，為了奉養父母而種田，也妨礙學習嗎？前賢說過‘惟患奪誌’，隻需要擔心為學的誌向不真切而已。”
【解析】
先說這句“為學以親故，不免業舉之累”。我看了時下公開出版的許多版本的翻譯，個人認為沒有一個翻譯是對的。就拿貴州人民出版社1998年出版的《傳習錄全譯》來說，對這句的翻譯是：“為父母而學習，就不免有科舉的拖累。”這完全是在字義上穿鑿，按照這種譯法，這節的整個文理都不通。
其錯誤在於對“為學”這兩個字的理解，這裏的為學指的是學習陽明先生的心學，而並不是為了父母而學習。當時陽明先生講學，雖然有很大影響，但是畢竟不是正統觀念中的學問，當時就有很多人攻擊先生的學說為“異端”，為人父母，哪個不希望自己的孩子走正途，哪個會支持自己的孩子學習陽明先生這種還沒有定論的有“異端”嫌疑的學說呢？既然當父母的不會主張自己的孩子學習陽明學說，那麽這裏翻譯成“為父母而學習”應該就是為了科舉而學習了，那麽為了科舉而學，後麵又說“就不免有科舉的拖累”，豈不是太不通了嗎？正確的解釋隻能是前麵所說的“為學”是學自己父母不讚同的陽明先生的學說，這樣，整節的意思才能貫通。
讀書參加科舉幾乎是中國古代讀書人唯一的發跡出路，大多數父母肯定隻會支持自己的兒子走這條路。這和現代的情況一樣，大部分父母都是希望自己的孩子好好讀書，將來最好考上公務員，這樣，才有一個既有麵子又有裏子的前途。如果你非要堅持自己的想法，想通過一些在主流觀點看來是旁門左道的途徑來實現生命價值，基本上會遭到父母的強烈反對。叛逆少年和保守父母之間進行拉鋸戰的故事，自有人類以來就不斷在我們這個星球上演了。