孟子有一段用眼睛判斷一個人心術的論述：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了焉；胸中不正，則眸子眊焉。”從眼睛裏流露出真心是理所當然的，因為“眼睛是心靈之窗”。看一個人的心術，要看他的眼睛。他心術是正還是邪，通過他的眼睛就能看得清清楚楚。從醫學上來看，眼睛在人的感覺器官中是最敏銳的，占感覺領域的70%以上。
一個人的所思所想很多時候會通過他的眼神表現出來，深層心理中的欲望和感情，首先反映在視線上，視線的移動、方向、集中程度等都表達不同的心理狀態。爬上窗台就不難看清屋中的情形，讀懂人的眼色便可知曉人們的內心狀況。一個人心裏正在打什麽主意，他的眼神會立刻忠實地告訴你。
通過眼睛看人的方法由來已久。人的個性是一成不變的，無論其修養功夫如何深遠。俗語說：江山易改，本性難移。一個人的心理活動被表現得最顯著的部分，不是語言，不是動作，也不是態度，而是眼睛，言語、動作、態度都可以用假裝來掩蓋，而眼睛是無法假裝的。
曾國藩是個看人的高手。一次，李鴻章向曾國藩推薦三個人，恰好曾國藩散步去了，李鴻章示意三人在廳外等候。曾國藩散步回來，李鴻章說明來意，並請曾國藩考察那三個人。
曾國藩講：“不必了，麵向廳門、站在左邊的那位是個忠厚人，辦事小心，讓人放心，可派他做後勤供應之類的工作；中間那位是個陽奉陰違、兩麵三刀的人，不值得信任，隻宜分派一些無足輕重的工作，擔不得大任；右邊那位是個將才，可獨當一麵，將來作為不小，應予重用。”
李鴻章很吃驚，問曾國藩是何時考察出來的。曾國藩笑著說：“剛才我散步回來，見到那三個人，走過他們身邊時，左邊那個低頭不敢仰視，可見是位老實、小心謹慎之人，因此適合做後勤供應一類的事情。中間那位，表麵上恭恭敬敬，可等我走過之後，就左顧右盼，可見是個陽奉陰違的人，因此不可重用。右邊那位，始終挺拔而立，雙目正視前方，不卑不亢，是一位大將之才。”曾國藩所指的那位“大將之才”，便是淮軍勇將、後來擔任台灣巡撫的劉銘傳。