現在流行一種“雞湯”，大意是說：一塊石頭，有棱有角，從山坡上滾下去，勢必跌撞得麵目全非；但如果是一個已被磨得很圓滑的鵝卵石，那就順利輕鬆多了。
什麽意思呢？你改變不了世界，就要學會改變自己，這才是一個人成功的訣竅。
聽著貌似很有道理，很受用。但從本質上講，這不啻一碗“毒雞湯”，要一個人學會妥協，隨大流，去個性，怎麽舒服怎麽過。到最後，即便真的抵達所謂的“成功”，這樣的成功放到曆史中、放到社會上有意義嗎？
反之，一個頑強的靈魂，如果時時不願與世界妥協，不肯屈從現狀，就算他失敗了，這樣的失敗是否更有意義，更值得尊重？
我們來講一個“失敗”的人。
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傅山（1607—1684年），字青主，山西陽曲人，是明末清初的一位奇人。很多人知道他，可能源於梁羽生的武俠小說，在《七劍下天山》裏麵，傅青主是名滿天下的一代宗師，文武雙全，醫術精妙，書畫亦絕。
梁羽生不是一味瞎謅，曆史上的傅山，的確對得起這些評價。
但縱使一身絕技，傅山卻是一個“失敗”的人。因為，他不從俗，時刻與世界對抗，最後變成了那塊有棱有角的石頭。
傅山是個天才，記憶力超強。有一次，他與一個馬姓同學比記性，由他的哥哥傅庚圈定53篇詩文，看誰能在最短時間內能背出來。
馬同學背了一整天，才背下四五篇。傅山從起床洗漱完畢，到早飯前，短短的時間內，就全背下來，一字不差。這讓馬同學膜拜不已，歎服如神。
如此記性，科舉考試應當不在話下。按照晚明思想家李贄的經驗，考科舉最容易不過，無非背誦三五百篇範文，考試時審對題目，默寫一篇上去，保準高中。
然而，傅山就是能把十拿九穩的試考砸。題目關於如何修身，傅山的答卷卻寫滿了國家麵臨的種種危難。這叫故意審錯題，他後來在詩中回憶這段經曆說：“念我弱冠時，命藝少舊習。塾題試致身，滿臆河山疾。”