這個時代（晉宋之時），有所謂“吳聲歌曲”者，係當時南方民間盛傳之歌辭，大部分都是戀歌——極好的戀歌。自《詩經》之外，像這種的真摯的戀歌，中國的詩壇上是絕少有的。這種戀歌，重要者有《子夜歌》《子夜四時歌》《懊儂歌》《華山畿》《讀曲歌》等。
《子夜歌》者，《唐書樂誌》謂係晉曲。“晉有女子，名子夜，造此聲。聲過哀苦。”《樂府解題》言：“後人更為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》。又有《大子夜歌》《子夜警歌》《子夜變歌》，皆曲之變也。”今所傳者，《子夜歌》有42首，《子夜四時歌》有75首，《大子夜歌》《子夜警歌》各2首，《子夜變歌》3首。
今日已歡別，合會在何時？明燈照空局，悠然未有期。
朝思出前門，暮思還後渚。語笑向誰道？腹中陰憶汝。
歡愁儂亦慘，郎笑我便喜。不見連理樹，異根同條起。
別後涕流連，相思情悲滿。憶子腹糜爛，肝腸尺寸斷。
夜長不得眠，明月何灼灼！想聞散喚聲，虛應空中諾。（以上《子夜歌》）
梅花落已盡，柳花隨風散。歎我當春年，無人相要喚！（春）
反覆華簟上，屏帳了不施。郎君未可前，待我整容儀。（夏）
初寒八九月，獨纏自絡絲。寒衣尚未了，郎喚儂底為？（秋）（以上《子夜四時歌》）
《懊儂歌》今傳者14首。《古今樂錄》曰：“《懊依歌》者，晉石崇綠珠所作，唯‘絲布澀難縫’一曲而已。後皆隆安初民間訛謠之曲。”
發亂誰料理？托儂言相思。還君華豔去，催送實情來。（《懊儂歌》之一）
《華山畿》今傳者25首。《古今樂錄》曰：
《華山畿》者，宋少帝時《懊惱》一曲，亦戀曲也。少帝時，南徐一士子，從華山畿往雲陽，見客舍有女子，年十八九。悅之無因，遂感心疾。母問其故，具以啟母。母為至華山尋訪，見女，具說。女聞感之，因脫蔽膝，令母密置其席下臥之，當已。少日果差。忽舉席見蔽膝而抱持，遂吞食而死。氣欲絕，謂母曰：“葬時，車載從華山度。”母從其意。比至女門，牛不肯前，打拍不動。女曰：“且待須臾。”裝點沐浴，既而出，歌曰：“華山畿，君既為儂死，獨活為誰施！歡若見憐時，棺木為依開。”棺應聲開。女遂入棺。家人扣打，無如之何。乃合葬，呼日神女塚。